Du commencement de la mission à l’Hégire (2)
Ceux qui suivirent le Prophète furent l’objet de multiples attaques et tortures; certains même périrent sous la main de l’infidèle. Parfois, la pression devenait si intolérable que les partisans demandaient à leur guide de les autoriser à lancer un soulèvement violent afin d’en finir plus vite, vues les souffrances endurées; mais, le Prophète leur disait: «Je n’ai pas encore reçu d’ordre du Seigneur Tout-Puissant; il nous faut patienter». Certains ne purent supporter tant de maux et pliant bagages ils quittèrent leur patrie.
Bientôt, la situation devint si critique pour les Musulmans que le Prophète autorisa à ses partisans de s’exiler en Ethiopie pour se mettre à l’abri des persécutions de leurs compatriotes.
Un premier groupe, avec Ja’afar Ibn Abou Tãlib (frère de l’Emir des croyants et un des compagnons préférés du Prophète) à sa tête, prit le chemin de l’Ethiopie. Quand les infidèles de La Mecque apprirent l’exil des Musulmans, ils déléguèrent deux représentants chargés de présents auprès du roi d’Ethiopie pour demander au souverain l’extradition des exilés; mais, Ja’far Ibn Abou Tãlib parvint à convaincre le roi, les prêtres chrétiens et les autorités du pays: dans un discours éloquent, il leur parla de la personnalité lumineuse du Prophète, des préceptes de l’Islam et leur récita des versets de la sourate Marie; les propos de Ja’far émurent si profondément l’assistance que les larmes coulèrent de leurs yeux. Le roi d’Ethiopie refusa d’extrader les réfugiés; il rendit aux délégués de La Mecque leurs cadeaux et donna l’ordre de faciliter l’installation des Musulmans exilés.
Après cet échec, les infidèles de la Mecque conclurent le pacte de rompre les relations, à tous les niveaux avec les Bani Hãshim, parents ou partisans de Mohammad; après avoir fait signer ce pacte aux habitants, les ennemis du Prophète le déposèrent dans la Ka’aba.
Bani Hãshim, qui accompagnait Mohammad, se trouva obligé de partir avec les siens de La Mecque pour se réfugier en signe de protestation dans une vallée, connue sous le nom de défilé d’Abi Tãlib. Là, ils vécurent dans les conditions difficiles, n’osant sortir du défilé, supportant la chaleur torride et les lamentations de leurs femmes et enfants. Trois ans après, les infidèles renoncèrent à leur pacte, d’autant plus que ce texte avait disparu de la Ka’aba et que les tribus de la région reprochaient leur attitude vis-à-vis de Bani Hãshim et des siens; ces derniers purent donc mettre un terme à leur asile dans la vallée.
Cependant, c’est à cette époque que deux grands malheurs vont toucher le Prophète et sa communauté: Abou Tãlib, le seul protecteur de Mohammad, et Khadija, sa douce épouse, meurent (620).
Avec la disparition de ses deux Puissants soutiens, l’existence du Prophète va redevenir difficile.
Source: TABATABAI. M.H, Introduction à la connaissance de l’Islam, Traduit par khaliji, éd. La compagnie de la publication internationale, Téhéran, PP.58-59.
Articles Relatifs:
Du commencement de la mission à l’Hégire (1)
L’annonce de la bonne nouvelle par les Juifs de Médine
L’histoire du moine Nestorien
L’histoire du moine Bahirã
Un Prophète bien-aimé (2)
