L’exil du Prophète à Médine (1)
Fuyant ses assassins, le Prophète bien-aimé se rend donc en pleine nuit dans une grotte de la montagne Thur avoisinant La Mecque; après s’être caché trois jours dans la grotte, il poursuit son voyage jusqu’à Médine où la population l’accueille chaleureusement. Pendant ce temps, les assaillants qui encerclaient la maison du Prophète donnent finalement l’assaut et se retrouvant face à Imam ’Ali qui somnolait à la place du Prophète; surpris et désemparés, on les informe que Mohammad est sorti de La Mecque; les quarante agresseurs se ruent hors de la ville mais, toutes leurs recherches demeurent vaines.
Le Prophète s’installe à Médine où les habitants se convertissent à l’Islam et assurent la protection de leur guide.
Médine devient une ville islamique et prend le nom de ville du Prophète au lieu de Yathrib, désignation traditionnelle. Dans la première ville de l’Islam, près du tiers des habitants étaient des hypocrites, des faux-croyants, qui faisaient sembler de croire à la religion musulmane, de peur du reste de la population arabe.
Le soleil de l’Islam commença à briller dans le ciel clair de Médine; l’état de guerre qui s’était établi depuis des années entre les deux grandes tribus des Aws et Khazaraj prit fin.
Avec le retour de la paix, les croyants de Médine se rassemblèrent autour du foyer de la prophétie. Peu à peu, les tribus et clans de la région se convertirent à l’Islam et, les commandements divins révélés se réalisaient successivement. Chaque jour, une des racines de la corruption et du mal était anéantie, laissant sa place à la vertu et au bien.
Les partisans du Prophète qui étaient demeurés à La Mecque vinrent bientôt rejoindre leurs co-religionnaires car, ils ne pouvaient plus supporter les pressions et exactions des infidèles Mecquois. Les gens de Médine les accueillirent chaleureusement. Ces exilés de la Mecque venus se réfugier à Médine furent appelés les «mohãjerin» (émigrés) et les Musulmans de Médine les «ansãr» (auxiliaires).
Il y avait alors de nombreuses tribus juives à Médine, et aux environs, à Fadak, à Kheybar, leurs savants et docteurs annonçaient continuellement aux arabes de Médine la nouvelle du commencement de la mission effectué par le Prophète de l’Islam.
Cependant, quand, après l’exil de Mohammad, elles furent appelées à rejoindre les rangs des Musulmans, ces tribus refusèrent de se convertir. Finalement, un pacte de non-agression fut scellé entre l’Islam et les Juifs. L’expansion rapide de l’Islam avait accentué l’hostilité des infidèles de La Mecque. Ces derniers cherchaient un prétexte pour disperser la communauté des Musulmans. De leur côté, les partisans de Mohammad, notamment les émigrés de La Mecque, attendaient impatiemment un ordre divin pour en finir avec ces mécréants et sauver les femmes, vieillards et enfants qu’ils avaient dû laisser à La Mecque.
Source: TABATABAI. M.H, Introduction à la connaissance de l’Islam, Traduit par khaliji, éd. La compagnie de la publication internationale, Téhéran, PP.60- 61.
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