La purification de l’âme

Les vertus morales chez l’homme lui font gagner le bonheur éternel, alors que la corruption morale le conduit au malheur éternel. C’est pourquoi il est nécessaire pour l’homme de se purifier de tous traits vils de caractère, et d’orner son âme de toutes les vertus morales et éthiques.

En outre, si on ne se dépouille pas de toutes les mauvaises habitudes, il est impossible de développer en soi des vertus morales.

A cet égard, l’âme humaine peut être comparée à un miroir. Si nous voulons voir quelque chose de beau se refléter dans un miroir, nous devons tout d’abord nettoyer le miroir afin que la poussière et la saleté ne défigurent pas le reflet. Toute tentative d’obéir aux Commandements d’Allah ne sera couronnée de succès que si l’on se purifie des mauvaises habitudes et tendances; autrement, elle équivaut à mettre des bijoux sur un corps sale. Lorsque l’auto-purification aura été faite et que l’on se sera dépouillé de toutes mauvaises habitudes dans la pensée, la parole et les actes, l’âme sera alors prête à recevoir la Grâce illimitée d’Allãh. Une telle réception est l’ultime raison pour laquelle l’homme a été créé.

En vérité, la Grâce d’Allah et les Mystères Divins sont toujours accessibles à l’homme. C’est à l’homme de purifier son âme et de développer en lui la réceptivité nécessaire pour bénéficier de la Grâce infinie de son Créateur.

Source: Al-Narãqî. Mohammad Mahdi ibn Abî Tharr, L’éthique musulmane, Traduit de l’anglais et édité par Abbas AHMAD Al-Bostani, Éd. La Cité du Savoir, Canada.

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