Les raisons de la composition d’Al-Wãfî

Al-Faydh Al-Kãchãnî expose comme suit les raisons qui l’ont amenées à composer “Al-Wãfî”‌: “ Voici, o mes frères, un livre complet (intégral) dans le domaine des arts (méthodes, procédés) des sciences de la Religion. Il comprend l’essentiel de ce qui figure de ces sciences dans le Coran et tout ce que nos “Quatre Uçul”‌ qui comptent pendant ces époques, à savoir “Al-Kãfî”‌ , “Al-Faqîh”‌, “Al-Tah-thîb”‌ et “Al-Istibçãr”‌, contiennent de Hadith chiites.

Ce qui m’a conduit à le composer c’est les lacunes et les insuffisances que j’ai constatées dans chacun de ces quatre livres et le fait que chacun de ces livres ne met pas complètement en évidence les portées des Hadith rapportés sur la guidance.

De plus il est difficile d’avoir accès à l’ensemble (de ces livres) parce qu’ils diffèrent quant aux titres des chapitres et divergent sur les thèmes des Hadith et à cause de leur longueur due aux répétitions (de mêmes Hadith) (...).

En effet les trois Cheikhs, qu’Allãh remercie leur efforts, bien qu’ils aient fait tout leur possible pour mener à bien leur tâche et qu’ils se soient bien efforcés de transmettre les Hadith et de les rassembler, ne les ont pas disposés selon un ordre parfait, et aucun d’eux n’a rassemblé suffisamment tous les fondements (Uçûl) et statuts, et ont omis d’y éclaircir ce qui est équivoque”‌.

On peut résumer cet exposé d’Al-Faydh Al-Kãchî dans les trois points suivants:

1. L’insuffisance de chacun de ces quatre livres, considéré à part, à déduire les statuts légaux parce qu’ils n’ont pas introduit tous les Hadith rapportés des Imams et ayant trait aux statuts légaux.

2. La difficulté de se référer aux quatre livres à cause de la différence des titres de leurs chapitres.

3. L’existence de répétitions pesantes dans les quatre livres.

Bibliographie

1. "Muqaddamat Kitãb Al-Wãfî”‌‌ (Introduction du livre d’Al-Wãfî), édition récente - éd d’Isfahãn.

2. "Maçãdir Al-Fiqh Al-Islãmî wa Manãbi’uhu”‌‌ (Les Références de la Jurisprudence islamique et ses Sources), de Ja’far Subhãnî.

3. "Ilm Al-Hadîth”‌‌, de Kãdhîm Mudîrchãnéchî.

4. "Tãrikhé ’Umûmiyé Hadîth”‌‌, de Majîd Ma’ãrif.

Source: "Les sources de la Noble Sunna", Edité et traduit de l’arabe par Abbas Ahmad Al-Bostani, éd. La Cité du Savoir, Canada.

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