Q 418: Est-il licite d’enregistrer la Hussayniyya au nom d’une personne?
R: Cela n’est pas possible, car il s’agit d’un bien Waqf au profit de la communauté, en vue d’y réaliser des séances cultuelles. Cela n’est même pas utile. En tout état de cause, si cela a lieu, il faut au préalable obtenir l’autorisation de ceux qui ont participé à leur édification.
|
Q 419: Dans les Guides Pratiques, il est dit que les personnes en état d’impureté majeure d’origine sexuelle et les femmes en état de menstruation ne peuvent entrer dans le mausolée des Saints Imams. Qu’entend-on par ce sanctuaire? Est-ce le dôme ou l’ensemble de l’édifice qui le prolonge?
R: Il s’agit essentiellement de ce qui se situe dans le dôme. Quant à l’édifice qui le prolonge, il n’est pas considéré comme un sanctuaire, ce qui autorise les personnes en état d’impureté majeure d’origine sexuelle et les femmes en état de menstruation d’y entrer.
|
Q 420: Une Hussayniyya est édifiée à proximité d’une ancienne mosquée. Actuellement il n’y a pas au sein de cette dernière assez de place pour la prière. A-t-on, dans ce cas, le droit d’y annexer la Hussayniyya et de s’en servir comme prolongement de la mosquée?
R: La prière en communauté dans la Hussayniyya ne pose aucun problème. Toutefois, si l’acte de Waqf définit ce lieu comme une Hussayniyya, il n’est pas possible de la transformer en mosquée ni de l’intégra à la mosquée voisine.
|
Q 421: Est-il possible d’utiliser les matelas et autres moyens afin que l’un des enfants des Imams puisse dormir au sein de la grande mosquée?
R: Cela ne pose aucun problème s’il y a la place et les moyens nécessaires à héberger le fils de l’Imam et ses visiteurs.
|
Q 422: Les Hussayniyyas qui sont fondées au nom de l’Imam occulté, ou au nom d’autres, ont-elles le statut de mosquées?
R: Les Hussayniyyas n’ont pas le statut de mosquées.
|