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Chapitre 5: du quint

Chapitre 6: les conflits

Chapitre 7: de l’exhortation à la...

Chapitre 8: les gains illicites

Chapitre 9: les jeux

Chapitre 10: la musique, le...

Chapitre 11: les représentations...

Chapitre 12: questions diverses...

Chapitre 13: les questions...

Chapitre 14: les règles de...

Chapitre 15: les droits d’auteur...

Chapitre 16: le commerce avec...

Chapitre 17: le travail dans un...

Chapitre 18: l’ostentation...

Chapitre 19: l’imitation et la...

Chapitre 20: l’immigration

Chapitre 21: l’espionnage, la...

Chapitre 22: le tabac et la...

Chapitre 23: la moustache et la...

Chapitre 24: la participation...

Chapitre 25: les invocations et...

Chapitre 26: les célébrations...

Chapitre 27: les festivités et...

Chapitre 28: le monopole et le...

Chapitre 29: la vente

Chapitre 30: l’usure

Chapitre 31: le droit de...

Chapitre 32: le louage de biens...

Chapitre 33: le pas de porte

Chapitre 34: le cautionnement

Chapitre 35: le gage

Chapitre 36: la société

Chapitre 37: la donation

Chapitre 38: le prêt

Chapitre 39: la transaction

Chapitre 40: le mandat

Chapitre 41: la cession de...

Chapitre 42: l’aumône

Chapitre 43: le dépôt et le prêt...

Chapitre 44: le testament

Chapitre 45: l’usurpation

Chapitre 46: le séquestre

Chapitre 47: la Mudhãraba

Chapitre 48: les activités...

Chapitre 49: l’argent public, les...

Chapitre 50: le Waqf

Q 473: Y a-t-il un inconvénient à intervertir volontairement les invocations de l’inclination avec celles de la prosternation?
R: S’il s’agit d’invocations faites pour elles mêmes et non dans l’intention d’accompagner un mouvement de la prière, alors cela ne pose aucun problème; l’inclination et la prosternation sont valide conséquent la prière dans son ensemble.
Q 474: Lorsqu’après avoir interverti les invocations de l’inclination et celles de la prosternation, l’on s’en aperçoit afin de rectifier l’erreur, la prière est-elle invalidée?
R: Cela ne pose aucun problème et la prière demeure valide.
Q 475: Si l’on s’aperçoit, après la fin de la prière, ou au cours de celle-ci, que les invocations faites lors de l’inclination ou lors de la prosternation ne sont pas correctes, que doit-on faire?
R: Si les actes d’inclination et de prosternation sont déjà accomplis, alors l’on n’est pas tenu de les reprendre.
Q 476: Est-il suffisant de prononcer les quatre louanges une seule fois, lors de la troisième ou de la quatrième unité de prière?
R: Cela suffit, bien qu’en vertu du principe de précaution, il soit recommandé de les répéter trois fois.
Q 477: L’on sait que les quatre louanges que comprend la prononcées trois fois. Lorsqu’on les prononce quatre fois par étourderie, la prière est-elle agréée par Dieu?
R: Cela ne pose aucun problème.
Q 478: Qu’en est-il de celui qui ne sait pas combien de fois il a prononcé les quatre louanges?
R: Une seule fois peut suffire, et rien ne vous incombe. Mais tant que l’on n’a pas accompli l’inclination, l’on peut les prononcer et les répéter jusqu’à être certain qu’on les a prononcées trois fois.
Q 479: Peut-on réciter «Par la volonté de Dieu le Transcendant et par Sa Puissance, je me lève, (ou je m’assieds)» dans le mouvement de la prière? Cela est-il valide lorsqu’on se lève?
R: Cela ne pose pas problème. Cette invocation est propre au moment où l’on se lève pour accomplir l’unité de prière suivante.
Q 480: Lors de l’imploration dite du Qunût, suivant la prière du Witr -qui comprend une seule unité de prière-, l’imploration de Dieu est possible, afin de demander ce dont nous avons besoin. Est-il possible n’implorer en persan?
R: Les implorations du Qunût peuvent être faites en persan, ou dans toute autre langue.