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Les divorces ignobles (1)

divorce

   Tout d’abord nous traiterons du problème capital de notre époque, en l’occurrence, les divorces ignobles. En principe, l’Islam s’est opposé énergiquement au divorce. Il veut qu’il n’ait pas lieu, dans la mesure du possible. Il l’autorise seulement en dernier ressort, au cas où la séparation est inévitable.

Ceux qui se marient fréquemment en divorçant d’avec leurs anciennes femmes sont dénoncés par l’Islam comme étant les ennemis d’Allãh.

   Le célèbre livre de Hadith -tradition- "Al-Kãfi rapporte le récit suivant:

Le Saint Prophète demanda à un homme: - Qu’as-tu fait de ton épousée?

 J’ai divorcé d’avec elle, répondit l’homme.

 Avait-elle fait quelque chose de mal,  demanda le Prophète (Ç)?

Non, dit-il.

Quelque temps après, l’homme en question se remaria. Le Prophète, l’ayant vu, lui demanda:

 T’es-tu remarié?

Oui, répondit-il

Quelque  temps  après,   le  Prophète  le  revit  et lui demanda encore:

Qu’as-tu fait avec ta nouvelle épouse?

 J’ai divorcé d’avec elle, répondit l’homme.

Avait-elle fait quelque chose de mal, lui demanda le Prophète (Ç)?

Non, dit l homme

L’homme se remaria une troisième fois, et le Prophète lui demanda, s’il avait eu une nouvelle femme, question à laquelle il répondit par l’affirmative.

Après quelque temps, le Saint Prophète lui demanda encore:

Qu’as-tu fait de ta troisième épouse?

J’ai divorcé d’avec elle, répondit l’homme

 Avait-elle fait quelque chose de mal?

Non.

Le Saint Prophète dit alors qu’Allãh déteste l’homme qui change fréquemment de femme, et la femme qui change fréquemment de mari. De telles gens sont les ennemis d’Allãh.

   On rapporta au Saint Prophète qu’Abû Ayyûb Al-Ançãrî avait décidé de divorcer de sa femme. Le Prophète (Ç) connaissait personnellement cette femme. Il savait aussi que la décision d’Abû Ayyûb n’était pas justifiée. Aussi déclara-t-il à ce propos: Le divorce d’Umm Ayyûb [la femme d’Abû Ayyûb] est un péché mortel.

Source: MUTAHARI. Mortadhã, Les Droits de la femme en Islam, Traduit par al-Bostani,  éd. Ansariyan, Téhéran, 2002, PP.178-179.

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