L’homme du point de vue coranique (1)
L’histoire d’Adam, telle qu’elle est décrite dans le Coran, montre qu’au cours de son développement matériel et de ses changements physiologiques, «... Nous vous avons créés d’argile, puis d’une goutte de sperme, puis d’un caillot de sang, puis d’un morceau de chair...» (Sourate Al-Hajj, 22: 5) l’homme atteignit un stade où il obtint une nouvelle naissance «... puis de cela Nous avons produit un nouvel être...» (Sourate Al-Mo’min, 3: 14) avec l’infusion de l’Esprit Divin «IL l’a parachevé et insufflé en lui de Son Esprit». (Sourate Al-Sajdah, 32: 9).
Puis au cours de son développement normal, il a soudainement connu un nouveau changement à la suite duquel il s’est transformé en un être «Nous avons ennobli les fils d’Adam... et Nous leur avons conféré une supériorité sur beaucoup de Nos créatures». (Sourate Al-Asrã’, 17: 70) d’autant plus superbe qu’il a été exigé, même des anges, de lui obéir «Lorsque JE l’ai parachevé et que J’ai insufflé en lui Mon Esprit: Tombez prosternés devant lui». (Sourate Sãd, 38: 72), et que les forces du monde lui ont été subordonnées.
L’Arbre Interdit n’est pas l’arbre de la connaissance dont on ne devait pas s’approcher, mais un arbre de désir qui devait être contrôlé. Il est un moyen par lequel l’homme teste sa force de volonté et sa force d’auto-contrôle. Même la désobéissance de l’homme est un symbole de la liberté qu’Allãh lui a garantie.
Allãh a choisi l’homme comme Son lieutenant sur la Terre, «Lorsque ton Seigneur dit aux anges: "JE vais établir un lieutenant sur la Terre». Sourate Al-Baqarah, 2: 30) c’est dire qu’IL lui a donné autorité et pouvoir. Bien plus, tout ce que l’homme peut utiliser et contrôler dans les cieux lui a été asservi également. «Ne voyez-vous pas qu’Allãh a mis à votre service ce qui est dans les Cieux et ce qui est sur la Terre?» (Sourate Luqmãn, 31: 20)
Source: Behechti & Bãhonar, Philosophie de l’Islam, traduit par Abbas Ahmad al-Bostani, Publication de la Cité du Savoir, Canada.
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