Le Hadith de l’époque de l’Imam Al-Kãdhim (p) à l’époque de l’Imam Al-’Askari (p)
Cette période couvre les époques de cinq Imams: Al-Kãdhim, Al-Ridhã, Al-Taqi, Al-Naqi et Al-’Askari. Elle va de la seconde moitié du 2e siècle de l’Hégire, au milieu du 3e siècle de l’Hégire.
Pendant cette période la plus grande richesse en matière de Hadith chiite s’accumula grâce aux Imams d’Ahl-ul-Bayt (p) qui redoublèrent d’efforts en vue de transmettre aux Musulmans les sciences du Prophète (P).
Les frontières de l’Etat islamique pendant les époques de ces Imams (p) s’étendirent tellement qu’elles faillirent joindre l’Orient et l’Occident, puisqu’elles atteignirent la Chine méridionale à l’est, le centre de la France au nord, et une grande partie de l’Afrique à l’ouest.
Les historiens attribuèrent l’essor “civilisationnel” de la Umma aux Rois abbassides qui tenaient les rênes du pouvoir pendant cette période, en oubliant ou ignorant le rôle des Imams et de leur disciples en tant que dirigeants de la pensée islamique dans la diffusion des sciences et du savoir, loin des considérations matérialistes qui marquaient les gouvernants de cette époque.
Bibliographie
1. "Muqaddamat Mawsû’at Tabaqãt Al-Fuqahã’" (2e Partie).
2."Sayré Hadîth Dar Islãm".
Source: "Les sources de la Noble Sunna", Edité et traduit de l’arabe par Abbas Ahmad Al-Bostani, éd. La Cité du Savoir, Canada.
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