Pourquoi décrier tant l’entretien de l’épouse?
Les coureurs des jupons ont compris que si la femme n’obtient pas de son mari la pleine satisfaction de ses besoins financiers, elle peut tomber facilement dans leurs filets. C’est là l’une des raisons pour lesquelles les partisans de la libération des mœurs de la femme dénoncent à cor et à cri l’entretien financier de la femme par le mari. Si l’on médite sur les raisons qui amènent le patronat à payer de très hauts salaires aux femmes dans certaines entreprises, on comprend facilement le point de ce trait de la psychologie féminine.
Il n’y a pas de doute que l’abolition du système de l’entretien conduira beaucoup de femmes à la prostitution. Comment serait-il possible pour une femme qui mène une vie indépendante de l’homme de satisfaire elle-même tous ses besoins?
L’idée de l’abolition de ce système d’entretien trouve des appuis chez la catégorie d’hommes qui en ont assez des dépenses extravagantes de leurs femmes. Ils veulent se venger des femmes extravagantes à travers les femmes elles-mêmes, et ce au nom de l’égalité et de la liberté.
Will Durant, définissant dans son livre "Les Plaisirs de la Philosophie", le mariage moderne écrit: «C’est un mariage légal, avec une contraception légale, un divorce à consentement mutuel, et sans enfants ni entretien». Et d’ajouter: «Les femmes à la mode de la classe moyenne ne tarderont pas à devenir la cause de la vengeance de l’homme travailleur, de toutes les femmes. Le mariage changera tellement de visage qu’il n’y aura plus de femmes oisives qui n’ont pour souci que de se maquiller et d’alourdir ainsi le budget familial. Les hommes demanderont à leurs épouses de couvrir elles-mêmes leurs dépenses. Le mariage amical (moderne) exigera de la femme qu’elle travaille jusqu’à ce qu’elle tombe enceinte. Et là, il y a un point important qui contribuera à l’achèvement de la libération de la femme, à savoir que la femme sera dorénavant responsable de la couverture de toutes ses dépenses, de a à z. Les conséquences sévères de la révolution industrielle sur la femme commencent à se faire sentir. La femme doit travailler à l’usine à côté de son mari. Et au lieu de rester à la maison toute seule, en obligeant son mari à faire des heures supplémentaires pour compenser son oisiveté, elle doit être son égale dans le travail, le salaire, les droits et les devoirs».
Et Will Durant de conclure avec cette remarque ironique: «Tel est le sens de la liberté de la
femme.»
Source: MUTAHARI. Mortadhã, Les Droits de la femme en Islam, Traduit par al-Bostani, éd. Ansariyan, Téhéran, 2002, PP.152-154.
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