La Décision Formelle du Commandement et de l’Imamat des Douze Imams (1)
فَاعْلَمُوا مَعاشِرَ النّاسِ ذلِکَ فيهِ وَافْهَمُوهُ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ قَدْ نَصَبَهُ لَکُمْ وَلِيّا وَإماما فَرَضَ طاعَتَهُ عَلَى الْمُهاجِرينَ وَالاْءَنْصارِ وَعَلَى التّابِعينَ لَهُمْ بِإحْسانٍ، وَعَلَى الْبادي وَالْحاضِرِ، وَعَلَى الْعَجَمِيِّ وَالْعَرَبِيِّ، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوکِ وَالصَّغيرِ وَالْکَبيرِ، وَعَلَى الاْءَبْيَضِ وَالاْءَسْوَدِ، وَ عَلى کُلِّ مُوَحِّدٍ ماضٍ حُکْمُهُ، جازٍ قَوْلُهُ، نافِذٌ أَمْرُهُ، مَلْعُونٌ مَنْ خالَفَهُ، مَرْحُومٌ مَنْ تَبِعَهُ وَصَدَّقَهُ، فَقَدْ غَفَرَ اللّهُ لَهُ وَلِمَنْ سَمِعَ مِنْهُ وَأَطاعَ لَهُ.
مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّهُ آخِرُ مَقامٍ أَقُومُهُ في هذَا الْمَشْهَدِ، فَاسْمَعُوا وَأَطيعُوا وَانْقادُوا لاِءَمْرِ اللّهِ رَبِّکُمْ، فَإنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ مَوْلاکُمْ وَإلهُکُمْ، ثُمَّ مِنْ دُونِهِ رَسُولُهُ وَنَبِيُّهُ الْمُخاطِبُ لَکُمْ، ثُمَّ مِنْ بَعْدي عَلِيٌّ وَلِيُّکُمْ وَإمامُکُمْ بِأَمْرِ اللّهِ رَبِّکُمْ، ثُمَّ الاْءمامَةُ في ذُرِّيَّتي مِنْ وُلْدِهِ إلى يَوْمٍ تَلْقَوْنَ اللّهَوَرَسُولَهُ.
لا حَلالَ اءلاّ ما أَحَلَّهُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَهُمْ، وَلا حَرامَ اءلاّ ما حَرَّمَهُ اللّهُ عَلَيْکُمْ وَرَسُولُهُ وَهُمْ، وَاللّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَرَّفَنِى¨َ الْحَلالَ وَالْحَرامَ وَأَنَا أَفْضَيْتُ بِماعَلَّمَنى¨ رَبّى¨ مِنْ کِتابِهِ وَحَلالِهِ وَحَرامِهِ اءلَيْهِ.
مَعاشِرَ النّاسِ، فَضِّلُوهُ. ما مِنْ عِلْمٍ إلاّ وَقَدْ أَحْصاهُ اللّهُ فِيَّ، وَکُلُّ عِلْمٍ عُلِّمْتُ فَقَدْ أَحْصَيْتُهُ في إمامِ الْمُتَّقينَ، وَما مِنْ عِلْمٍ إلاّ وَقَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِيّا، وَهُوَ الاْءمامُ الْمُبينُ الَّذي ذَکَرَهُ اللّهُ في سُورَةِ يسآ: «وکُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ في إمامٍ مُبينٍ».
Ô les gens! Il vous est ordonné de reconnaître et de comprendre ce rang de ’Ali. Vous devez connaître qu’Allãh l’a assurément désigné en tant que votre dirigeant et imam, et a imposé de l’accepter au-dessus des Muhãjir, des Ansãr, de leurs partisans justes, de ceux des villes qui obéissent, de ceux des déserts qui obéissent, des étrangers, des Arabes, des hommes libres, des esclaves, des enfants, des adultes, du blanc, du noir et de tout monothéiste. Ses décisions doivent être implémentées et ses dires doivent être obéis et ses ordres doivent être mis à exécution. Sont maudits ceux qui le contrediront, et sont bénis ceux qui le suivront et lui transmettront leur confiance. Allãh pardonnera les péchés de ses disciples, partisans et ceux qui lui obéissent.
Ô les gens! Ceci sera ma dernière rencontre générale avec vous; par conséquent, écoutez et obéissez et soumettez-vous au mandat d’Allãh, votre Seigneur. Allãh est réellement votre Maître et votre Dieu, suivi par Son Messager et Prophète qui est en train de vous parler. Après moi, ’Ali sera votre chef et Imam. Ceci est le mandat d’Allãh, votre Seigneur. Après cela, l’imamat sera consacré à ma progéniture; ses fils jusqu’au jour où vous rencontrerez Allãh et Son Messager.
Rien n’est licite autre que ce qu’Allãh et Son Messager et ceux-là – les Imams – ont estimé de licite, et rien n’est illicite autre que ce qu’Allãh et Son Messager et ceux-là ont estimé illicite. Allãh, le Puissant le Glorifié, m’a instruit ce qui est licite et ce qui ne l’est pas. J’ai communiqué tout ce que mon Seigneur m’a instruit, dont le savoir de Son Livre, les affaires licites et illicites, à lui - ’Ali-.
Ô les gens! Soutenez-le. Il n’y a pas de savoir qu’Allãh ne m’ait pas donné. J’ai donné tout savoir que j’ai appris, à l’imam des pieux, ’Ali. Il est le registre explicite au sujet duquel Allãh a révélé: {Et Nous avons dénombré toute chose dans un registre explicite}.
Une partie du discours du Saint Prophète de l’Islam à Ghadir Khom
Sources:
Ismaili.net
Forum.p30pedia.com
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