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L’exil du Prophète à Médine (3)

 le prophète mohammad

   Après la guerre de Badr, les Musulmans s’organisèrent d’une meilleure façon et l’Islam se propagea dans toute la péninsule arabique; sauf la région de La Mecque et de Tã’éf qui restèrent imperméables à la nouvelle religion.

La «bataille du Khandagh (fossé)» est la troisième guerre qui oppose les infidèles de La Mecque aux partisans du Prophète; dans ce dur combat, les infidèles avaient engagé toutes leurs forces pour anéantir les Musulmans. Cette «bataille du fossé» ou «guerre des factions» est entrée dans l’histoire de l’Islam.

   Après la guerre d’Ohod, Abou Sufiãn et les dirigeants de La Mecque avaient cru avoir porté un coup décisif à l’Islam. Pour parfaire leur victoire, ils excitaient les tribus arabes contre Mohammad et attisaient l’hostilité des Juifs. Ces derniers, qui avaient conclu, avec les Musulmans un pacte de non-agression, finirent par violer leurs promesses en soutenant les infidèles. C’est pourquoi, en l’an 5 de l’hégire, une puissante armée, composée de la tribu de Qoreish, des clans arabes et juifs, attaqua la ville de Médine. Le Prophète qui avait été informé de l’attaque ennemie demanda l’avis de ses compagnons. Après avoir délibéré, on suivit la proposition d’un des compagnons, Salmãn le Persan; on fit creuser autour de la ville un fossé défensif, une tranchée fortifiée. Lorsque les troupes d’Abou Sufiãn parvinrent aux portes de Médine elles ne purent franchir le fossé; elles entreprirent de faire le siège de la ville mais, le vent, le froid, la fatigue et la discorde entre les clans arabes et juifs obligèrent bientôt les assiégeants à abandonner la partie. C’est au cours de cette guerre que le plus prestigieux chevalier arabe ’Amro Ibn Abdud est tué par le noble et puissant ’Ali.

Les guerres qui suivent la bataille du fossé opposeront les Musulmans aux Juifs- ceux-ci n’ayant pas respecté le pacte de non-agression, s’étant ralliés perfidement aux infidèles de La Mecque, le Prophète infligea, sur ordre de Dieu une sévère punition aux Juifs de Médine. Dans les divers affrontements les Musulmans sortiront victorieux, notamment à Kheybar où, pourtant, les Juifs possédaient des fortifications solides, des soldats aguerris, des équipements militaires.

Lors de la prise de château de Kheybar, le vaillant ’Ali joua un rôle déterminant: après avoir tué le célèbre champion juif Marhab et dispersé les soldats ennemis, ’Ali défonce la porte de la forteresse et fait flotter le drapeau de la foi musulmane sur les donjons de la place-forte. Avec ces guerres qui se terminent en l’an 5 de l’hégire, les Juifs du Hejãz eurent leurs comptes réglés.

Source: TABATABAI. M.H, Introduction à la connaissance de l’Islam, Traduit par khaliji, éd. La compagnie de la publication internationale, Téhéran, PP.62- 63.

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