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La tradition et le caractère du Grand Prophète (SAWA) et des saints Imams

le grand prophète

Traduit par Jean d’Agape

   La tradition et le caractère du Grand Prophète (SAWA) et des saints Imams, lesquels seront largement examinés ci-après, rejettent une interprétation négative du verset et la justification de la consommation. Ils confirment en revanche notre point de vue selon lequel le verset en question réfute l’interdiction de l’usage modéré des bienfaits matériels sans ajouter d’autre précision. Cet intérêt est d’autant plus grand que le Coran nous appelle ouvertement à suivre l’exemple du Grand Prophète (SAWA) dans la vie [1].

Ce alors que même ceux qui n’ont pas la moindre connaissance de l’histoire de l’Islam connaissent la simplicité de vie du Prophète (SAWA), son dédain pour le luxe et ses efforts pour propager la simplicité dans la vie des musulmans des premiers temps de l’Islam en suivant le Prophète (SAWA) comme modèle, ainsi que ses orientations.

   Néanmoins il est regrettable de voir que certains estiment que le Prophète (SAWA) menait une vie simple pour la seule raison qu’il était démuni et qu’il dirigeait les musulmans; ils rejettent donc cette simplicité qui à leurs yeux n’avait pas pour origine l’appel du Saint Coran à suivre l’exemple du Prophète (SAWA) !! Le Messager de Dieu (SAWA) dit dans une tradition authentique [2]:

«Je ne quitterai pas cinq choses jusqu’au moment de la mort: manger par terre à côté des esclaves, monter sur un âne, traire les animaux de ses propres mains, porter de la laine et saluer les enfants, afin cela devienne une tradition après moi.» [3]

Par Maryam Nikou Sohbat

Notes:

1. Coran 33: 21.

2. Le hadith est cite par le feu cheikh Hor dans son “Massãel Al-Chieh”‌ par un transmetteur peu fiable, mais le feu cheikh Sadough, dans son «Amali et Khessal» le cite par deux transmetteurs considérés tous les deux fiables.

3. Khessal, vol. 1, p. 271.

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