Dieu promet d’accomplir son bienfait (2)
Traduit par Jean d’Agape
Le jour de Qadir, Dieu dit : رَضِيتُ» » et en ce qui concerne son gouvernement sur la terre, Il dit: «اِرْتَضى», deux verbes qui ont la même racine et qui montre que le gouvernement mondial sera celui des Ahl-ul-Bayt (AS), les membres de la demeure prophétique et les descendants du Prophète (AS).
Un jeune étudiant en sciences islamiques venu du Yémen, m’a fait une remarque intéressante en me disant que les sunnites et les chiites pensaient tous qu’à la fin des temps, un descendant du Prophète (AS) nommé Mahdi (AS), lancera un grand soulèvement, débarrassera le monde des injustices et instaurera la justice islamique.
«Quand nous disons aux sunnites, très bien, élisez ce Mahdi qui doit venir, ils disent que c’est Dieu qui doit le désigner. Comment se fait-il que le premier Imam a été «élu» par les gens et que le dernier doive être choisi par Dieu? D’un coté, ils disent que c’est Dieu qui doit choisir l’Imam et d’un autre coté, ils disent que les notables de la société de l’époque du Prophète (AS) se sont réunis et ont élu le calife qui lui succéda», m’a-t-il dit, ce qui est tout à fait exact.
En fait, le choix de l’Imam revient entièrement à Dieu. Le Coran dit au verset 68 de la Sourate Al-Qassas:
«وَ رَبُّكَ يخْلُقُ ما يشاءُ وَ يخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيرَة»
Ton Seigneur crée ce qu’Il veut et Il choisit; il ne leur a jamais appartenu de choisir.
Bien entendu le Coran dit aussi au verset 38 de la Sourate Al-Chourã à propos des croyants:
«وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَينَهُمْ»
qui se consultent entre eux à propos de leurs affaires,
Cela signifie que les affaires qui concernent les gens doivent être soumises à une consultation mais l’Imãmat est l’affaire de Dieu et non des gens.
Le Coran au verset 124 de la Sourate Bagara, rapporte les paroles de Dieu quand Il désigna Abraham (AS) comme Imam:
«إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا»
«En vérité, je t’ai désigné aux gens comme Imam»
Discours de l’Hodjat-ol-islam Mohsen Gharã’ati
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