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La prière, son importance, ses...
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Questions diverses au sujet de...

Chapitre 4: du jeûne

Chapitre 5: du quint

Chapitre 6: les conflits

Chapitre 7: de l’exhortation à la...

Chapitre 8: les gains illicites

Chapitre 9: les jeux

Chapitre 10: la musique, le...

Chapitre 11: les représentations...

Chapitre 12: questions diverses...

Chapitre 13: les questions...

Chapitre 14: les règles de...

Chapitre 15: les droits d’auteur...

Chapitre 16: le commerce avec...

Chapitre 17: le travail dans un...

Chapitre 18: l’ostentation...

Chapitre 19: l’imitation et la...

Chapitre 20: l’immigration

Chapitre 21: l’espionnage, la...

Chapitre 22: le tabac et la...

Chapitre 23: la moustache et la...

Chapitre 24: la participation...

Chapitre 25: les invocations et...

Chapitre 26: les célébrations...

Chapitre 27: les festivités et...

Chapitre 28: le monopole et le...

Chapitre 29: la vente

Chapitre 30: l’usure

Chapitre 31: le droit de...

Chapitre 32: le louage de biens...

Chapitre 33: le pas de porte

Chapitre 34: le cautionnement

Chapitre 35: le gage

Chapitre 36: la société

Chapitre 37: la donation

Chapitre 38: le prêt

Chapitre 39: la transaction

Chapitre 40: le mandat

Chapitre 41: la cession de...

Chapitre 42: l’aumône

Chapitre 43: le dépôt et le prêt...

Chapitre 44: le testament

Chapitre 45: l’usurpation

Chapitre 46: le séquestre

Chapitre 47: la Mudhãraba

Chapitre 48: les activités...

Chapitre 49: l’argent public, les...

Chapitre 50: le Waqf

Q 372: Certaines manifestations ont lieu lors de la commémoration du martyre de l’Imam Al-Hussayn, où, par exemple, les participants se frappent la tête avec une épée, marchent à pieds nus sur du feu ou des braises, ce qui entraîne des dommages corporels et psychiques, et ternit l’image du Chi’isme (duodécimain) aux yeux des savants et adeptes des autres doctrines de l’Islam et aux yeux du monde. Qu’en pensez-vous?
R: Ce qui nuit à la personne humaine, comme cela est le cas des pratiques citées, ou ternit l’image de la doctrine, est illicite, et les croyants se doivent de l’éviter. On ne peut occulter l’effet néfaste de telles pratique sur la doctrine Chi’ite, et cela nous est grandement préjudiciable.
Q 373: Est-il licite de se frapper la tête avec une épée à l’abri des regards, ou votre avis interdisant cette pratique inclut-il toutes ses manifestations?
R: Une telle pratique n’est pas considérée comme une forme coutumière d’expression de la tristesse et de la désolation, ne rire par son origine de la période des Saints Imams, et n’a pas été approuvée par ces derniers. Il s’agit, aujourd’hui, d’une tare dans la doctrine Chi’ite, donc d’un acte illicite en tout état de cause.
Q 374: Selon quel critère peut-on juger de l’effet nuisible d’une pratique sur le corps et l’esprit?
R: Le critère est la nuisance telle que la reconnaît une personne raisonnable.
Q 375: Qu’en est-il de l’auto-flagellation par des chaînes que pratiquent certains croyants?
R: Si l’auto-flagellation est pratiquée conformément aux usages, si elle est considérée par la coutume comme une expression de tristesse et de désolation lors de la commémoration, et si elle ne ternit pas l’image véritable de la doctrine, alors elle ne pose pas problème. Dans le cas contraire, elle est interdite.