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Q 284: Je suis atteint d’une gingivite, et le médecin me recommande de frotter ma gencive en permanence, ce qui entraîne le noircissement de cette dernière et provoque une concentration du sang. Lorsque j’y pose un mouchoir en papier, elle devient rouge. C’est pourquoi, je la purifie avec de l’eau Kor. Il reste que ce sang agglutiné s’installe et ne disparaît pas avec l’ablution. L’eau qui reste dans la bouche, et en sort après contact avec cette partie de la gencive, est-elle impure? Ou, au contraire, est-elle considérée comme une partie de la salive, ce qui en ferait un liquide pur?
R: Ce liquide est considéré comme pur, même si, en vertu du principe de précaution, il convient de l’éviter.
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Q 285: Je souhaite savoir si la nourriture que j’ingère est souillée par le contact avec le sang agglutiné dans la gencive enflammée. Si cela est le cas, alors la bouche demeure-t-elle pure?
R: La nourriture ingérée dans ce cas de figure n’est pas souillée et il n’y a aucun inconvénient à l’avaler. La bouche demeure pure.
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Q 286: Depuis un temps, la rumeur circule au sujet de produits beauté fabriqués à partir de placenta séparé de l’enfant lors de sa nais sauce, ou lors de son décès. Nous utilisons ces produits à certaines occasions. Certains d’entre eux comme le rouge à lèvre peuvent être avalés, Ces produits sont-ils impurs?
R: Les rumeurs ne sont pas une preuve légale de l’impureté des produits de beauté. Tant que l’on ne s’est pas assuré de leur impureté selon les règles légales reconnues, leur utilisation ne pose aucun problème.
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Q 287: Sur chaque vêtement on observe des poils très fins qui s’en détachent. Lorsqu’on purifie ces vêtements, on constate que l’eau de la bassine comprend une quantité de ces poils. Partant, si la bassine est remplie d’eau et communique avec l’eau du robinet, alors l’eau déborde. Parce que cette eau comprend les poils constatés, alors nous procédons, par précaution, à la purification de l’ensemble de l’emplacement où s’est faite la purification du vêtement. De même, je purifie le lieu où mes enfants ôtent leurs vêtements impurs même s’il est sec, considérant que des poils de cette nature s’en seraient détachés. Une telle précaution est-elle nécessaire?
R: Si le vêtement est placé dans un récipient rempli d’eau Kor alors le vêtement, le récipient, l’eau et les poils détachés sont tous purs. De même, ce qui se détache du vêtement impur, dont les poils ou la poussière, est considéré comme pur, excepté lorsqu’on a la certitude que ces matières se sont détachées à partir de l’emplacement d’une impureté. Mais le simple doute au sujet de l’impureté de cet emplacement ne justifie pas cette précaution.
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Q 288: Dans quelle proportion peut-on dire qu’il existe une humidité suffisante susceptible de communiquer l’impureté d’un corps à un autre?
R: Il s’agit de l’humidité susceptible de se transmettre d’un corps à un autre par le contact physique.
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Q 289: Qu’en est-il de la pureté des vêtements traités par des boutiques spécialisées dans le nettoyage de ces derniers? A ce sujet, nous constatons que les membres des minorités religieuses confient leurs vêtements aux mêmes boutiques en vue de les nettoyer, de les laver et de les sécher, mais aussi que, dans ces boutiques, on utilise des produits chimiques afin de procéder au nettoyage.
R: Le vêtement confié à ces boutiques de nettoyage est considéré comme pur s’il na pas été souillé auparavant, et le contact de ce vêtement avec celui d’un individu appartenant à une minorité religieuse parmi les Gens du Livre ne génère aucune impureté*.
(*La notion de Gens du Livre est présente dans le texte coranique, afin de désigner les adeptes des religions monothéistes, et qui ont suivi l’un des prophètes et l’une des révélations divines passées. Parmi ceux-ci, figurent les juifs, les chrétiens et les sabéens. Le texte coranique reconnaît même la légitimité des Gens du Livre, dès lors qu’ils croient en Dieu et accomplissent les actions justes. La notion de Livre s’explique par le fait que les adeptes de ces religions ont été, par le passé, dépositaires d’une révélation divine définie comme Kitãb, maladroitement traduit comme Livre. La doctrine consacre ce principe en reconnaissant une légitimité particulière aux religions «du Livre».)
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Q 290: Les vêtements nettoyés automatiquement par une machine à laver sont-ils purifiés, sachant que cette dernière fonctionne de la manière suivante:
a- en un premier temps, de l’eau est émise mêlée à du savon de lessive, que l’on observe sur la porte vitrée de la machine et sur le joint en caoutchouc,
b- en un second temps, c’est l’eau savonneuse qui couvre l’ensemble du tambour, et que l’on observe de la même manière,
c- en un troisième temps, les vêtements sont lavés trois fois avec un peu d’eau, puis l’eau est aspirée vers l’extérieur.
Les vêtements ainsi lavés sont-ils purs?
R: Lorsque après avoir ôté l’impureté résidant sur le vêtement, l’eau provenant du tuyau d’alimentation pénètre à l’intérieur de la machine et atteint les vêtements ainsi que l’ensemble des parties à nettoyer, pour ensuite en être évacuée, alors les vêtements sont considérés comme étant purifiés.
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Q 291: Lorsque de l’eau déborde sur le sol ou dans l’évier ou dans la salle de bain où l’on nettoie le vêtement, et qu’une partie de cette eau touche à nouveau le vêtement, ce dernier est-il souillé?
R: Si le lieu vers lequel l’eau déborde est pur, comme peut l’être le sol, par exemple, alors ce qui entre en contact avec cette eau l’est aussi, et le simple doute sur la pureté de ce lieu ne permet pas de remettre en cause cette présomption de pureté.
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Q 292: L’eau qui déborde des véhicules de transport des ordures ménagères dépendant de la municipalité, et qui éclabousse parfois les personnes en raison de la force du vent, est-elle pure ou impure?
R: Elle est supposée pure, sauf lorsque la personne concernée est convaincue de son impureté, en raison de son contact avec une impureté.
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Q 293: L’eau qui s’accumule dans les fosses et trous présents dans les rues est elle pure ou impure?
R: Elle est considérée comme pure.
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