Q 331: Celui qui a renié certains piliers de la religion, comme le jeune, par exemple, est-il considéré comme incroyant?
R: Si ce reniement est dû au reniement du message Prophétique ou à la négation de la Prophétie de Mohammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui et sa famille), ou à une remise en cause d’une partie des principes religieux, alors il est considéré comme incroyant et apostat.
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Q 332: Les peines infligées à l’apostat et à l’incroyant guerrier* sont-elles des peines de nature politique, donc dépendant des autorités politiques, ou sont-elles des peines immuables? (*La doctrine établit la distinction entre l’incroyant pacifique (Kãfir Musalim) et l’incroyant guerrier (Kãfir Harbi). Le premier doit être respecte dans sa différence, et rien ne légitime sa condamnation à quelque peine que ce soit. Le second est celui qui entre dans une guerre d’agression contre les musulmans. Cette distinction ne prend pas en considération la doctrine de l’autre, mais ses actes.)
R: Il s’agit de peines légales religieuses.
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