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  • 8/3/2010
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La ville musulmane

le gonbad-e ’alavian

   La plupart des édifices de la ville datent de l’époque Qãjãre (1779-1925): le bazar, la mosquée du Vendredi, avec une cour bordée de trois iwans et d’une entrée, ou la maison Shahbãziãn.

Le principal tombeau ancien de la ville est le Gonbad-e ’Alaviãn, une belle tour funéraire carrée, qui a perdu son dôme. Son destinataire nous est inconnu, tout comme les dates de construction exactes de l’édifice (entre le XIe et le début du XIVe s.).

   Comme dans nombre de mausolées d’Asie centrale, le corps se trouve dans une crypte, en dessous de la salle funéraire, dont les murs et le mihrab sont admirablement décorés de frises calligraphiques et de motifs floraux sculptés dans le stuc.

Datée du XIIIe-XIVe s., le Borj-e Qorbãn est une tour funéraire au dôme conique pyramidal. Sa base polygonale est ornée d’arcatures. Au centre d’une place qui porte son nom, le mausolée dédié à Bãbã Tãher, poète mystique du XIe s., est moderne. Il en est de même du tombeau-musée d’Avicenne, mort à Hamadãn en 1037 et surnommé Abu ’Ali en Iran.

   En forme de tour funéraire, il est également situé au milieu d’une place, dans un jardin. Il est dressé sur un bâtiment qui abrite quelques documents relatifs au médecin persan et divers objets archéologiques et ethnologiques.

Source:

RINGGENBERG. Patrick, Guide culturel de l’Iran, éd. Rowzaneh, Téhéran, 2005, PP.301-302.

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