Recherche
    Recherche d'expression

Avant-propos

Mujtahid

La pureté

La purification

Les usages aux toilettes
Les impuretés
Les purificateurs
Les ablutions
Les bains rituels obligatoires
Les écoulements de sang
Le mourant
Les bains rituels recommandés
Le Tayammum

La Prière

Les Prières

Les Prières recommandées
La Qiblah
Les vêtements de la Prière
Le Masjid
L’appel à la Prière et l’Iqãmah
Les actes obligatoires de la...
Les doutes concernant les...
La Prière du voyageur
Les Prières manquées
La Prière en assemblée
La Prière des signes
La Prière de ‘ÏD
Engager quelqu’un pour...

Le Jeûne

Le Khoms

La Zakãt

Le Hajj

Les transactions

Le mariage

L’allaitement

Le divorce

L’usurpation

L’objet trouvé

L’abattage des animaux

La chasse

Ce que l’on peut manger et...

Les bonnes manières à table

Le vœu, le pacte et le serment

La fondation perpétuelle

Le testament

L’héritage

Les opérations de banque

L’emprunt et le dépôt

La sécurité des marchandises
La vente de marchandise non...
La garantie bancaire
La vente d’actions
La vente de titres
Le transfert bancaire intérieur...
Les prix offerts par la banque
Les règles concernant les...
La vente et l’achat de devises...
Le compte courant et le retrait...
L’explication des lettres de...
Les activités bancaires
L’assurance
Le pas-de-porte
Les statuts de la dissection des...
Les statuts des transplantations
L’insémination artificielle
Les statuts du contrôle de la...
Les routes construites par l’état
Les billets de loterie

Questions diverses concernant la...

A. Si une personne entre en possession d’un tel bien, dont elle ne connaît ni le propriétaire ni la valeur exacte.... et qu’elle présume que la partie illégale pourrait être supérieure ou inférieure à la valeur du Khoms imposable sur la totalité du bien, ce bien devient légal une fois qu’elle y prélève le Khoms. Et "la précaution obligatoire" est d’acquitter le montant ainsi prélevé, non à titre de Khoms, mais à un titre plus général, englobant et le Khoms et "la réparation des injustices". Il faut dans ce cas le donner à un destinataire qui peut avoir droit aux allocations du Khoms et à celles de la "réparation des injustices" à la fois. 
Mais quand elle sait que la partie illégale est supérieure ou inférieure au montant du Khoms, mais sans pouvoir l’évaluer exactement, elle doit offrir en aumône, au nom du propriétaire inconnu, la quantité minimum qu’elle estime illégale, si elle n’est pas elle-même responsable du mélange entre la partie licite et la partie illicite. Autrement (si elle en est responsable), elle doit, "par précaution juridique", offrir en aumône, à un pauvre (avec l’accord du Mujtahid), la quantité maximum qu’elle estime mélangée (ou même, si nécessaire, la totalité du bien mélangé, avec l’intention d’en donner la partie illicite, quitte à s’entendre par la suite avec ledit pauvre pour déterminer la part de chacun d’eux dans le bien incriminé). 
B. Si elle connaît la quantité de la part illicite sans en connaître le propriétaire, elle doit offrir cette part, au nom du propriétaire inconnu, en aumône, peu importe que la quantité illicite soit égale, supérieure ou inférieure au Khoms de la totalité du bien. La "précaution obligatoire" veut qu’elle le fasse avec l’autorisation du Mujtahid. 
C. Si elle connaît le propriétaire de la part illicite sans connaître la quantité de cette part, elle doit: 
1- Discuter avec le propriétaire légal de cette part pour parvenir à un compromis sur la quantité qu’elle doit lui restituer. 
2- Si elle ne parvient pas à un compromis, elle peut se contenter de déterminer elle-même cette quantité, à condition que le mélange du bien licite avec le bien illicite n’ait pas été fait par sa faute. 
3- Autrement, (si elle est responsable du mélange), elle doit: 
1- soit proposer au propriétaire de recourir à l’arbitrage du Mujtahid pour déterminer la quantité illicite (qu’elle doit lui rembourser), 
2- soit rendre, "par précaution juridique", la quantité que le propriétaire détermine lui-même.
Si elle connaît et la quantité du bien illégale et son propriétaire, elle doit la lui rendre en essayant d’arriver à un compromis sur les modalités du remboursement de la quantité illégale.