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  • 13/8/2011
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Devoirs de l’homme envers ses parents

devoirs de l’homme envers ses parents

   Le père et la mère sont responsables de la création de l’enfant et de son éducation primaire. Aussi, la religion sacrée de l’Islam insiste constamment sur le respect et l’obéissance que l’on doit à ses parents.

D’ailleurs, le Seigneur Tout-Puissant, après avoir évoqué l’unicité divine, recommande aux hommes de bien se conduire avec leurs parents:

"وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا" 

Et ton Seigneur a décrété: "n’adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère: si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi; alors ne leur dis point: "Fi!" et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses.»

(Sourate: Le voyage nocturne  Verset: 23)

   Les récits nous rapportent que parmi les péchés capitaux on évoque, après le «shirk» (l’associationnisme), la mauvaise conduite envers ses parents.

   Cette poésie n’a pas manqué d’utiliser et de critiquer la mauvaise conduite des enfants dépourvus de piété filiale: «Comme raisonnait bien cette vieille toute décrépie en retrouvant son fils puissant qui terrassait les fauves: «Si tu te souvenais de ta tendre enfance, Quand tu n’étais entre mes bras, qu’un  fétu de paille, Tu n’oserais plus me maltraiter Maintenant que tu es devenu si vigoureux, et moi, si vieille».

Pour l’Islam, l’obéissance aux parents est une obligation; les enfants doivent se soumettre à leurs ordres, sauf si ceux-ci ne correspondent pas aux principes de la foi et s’opposent aux règles licites. L’expérience a démontré que ceux ou celles qui tourmentent leurs père ou mère ne mènent pas une existence heureuse et ne parviennent ni au bonheur, ni au salut.

Source: TABATABAI. M.H, Introduction à la connaissance de l’Islam, Traduit par khaliji, éd. La compagnie de la publication internationale, Téhéran, P.122.

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