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  • 5/10/2011
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Les enseignements de la religion sur le dénigrement (3)

dénigrement

   Un psychologue moderne préconise la méthode suivante pour une introspection fructueuse:

«Asseyez-vous seul et à l’aise dans une chambre silencieuse. Prévenez auparavant les membres de votre famille de ne pas vous déranger.

   Plus le lieu choisi sera calme et reposant, mieux ce sera, car le but recherché exige une condition fondamentale, à savoir que votre pensée ne soit nullement préoccupée par autre chose que cet objectif, ni par des soucis matériels.

*Ayez avec vous du papier à bon marché, et un porte-plume au trait rapide. Je dis papier à bon marché, pour que vous puissiez vous en servir sans vous inquiéter de sa valeur, et porte-plume à trait rapide car vous serez dans un état où votre esprit sera sollicité par mille et un facteurs psychologiques pouvant vous retenir, et vous inhiber.

*Rédigez une liste des sentiments et des états que vous avez éprouvé en vous-même ce jour-là et la veille.

*Puis après, réexaminez la liste en chacun de ses éléments, méditez sur chaque sentiment ou état et écrivez tout ce qui vous vient à l’esprit à son sujet, sans retenue ni limitation, même si cela prend beaucoup de pages.

*Après cela, gardant à l’esprit tous les instincts et passions, l’amour de soi, l’égoïsme, l’orgueil, etc... comparez-y toutes vos pensées, vos actions et sentiments, l’un après l’autre, et demandez-vous quel instinct a été à l’origine de tel ou tel acte ou sentiment?

Le but de cette introspection est d’apporter des transformations dans la personnalité morbide, de façon que la force régénératrice et consolidatrice de son être puisse la libérer de ses névroses, surmonter ses contradictions psychologiques, et l’amène à ressentir une personnalité nouvelle. Il trouvera de nouvelles valeurs, de nouveaux objectifs dans son existence, et en fait, prendra une nouvelle direction dans sa vie.»

Source: MOUSSAVI LARI. M, Problèmes moraux et psychologique, traduit par Nahid Chahbãzi, éd: Daftar-é-Nachr-é-Farhang-é-islãmi, Téhéran, 2003, PP.88-89.

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