Les qualités de l’Imam ’Ali pour la succession du saint Prophète
Le jour du décès du Noble Prophète, des aînés et des notables de Quraych se réunirent d’urgence et avant même que les funérailles du Messager d’Allãh ne fussent terminées pour nommer l’un d’entre eux à sa succession.
Mais les partisans de l’Imam ’Ali, parmi les Compagnons notoires appartenant à la fois aux Mohãjirine (Emigrants mecquois) et aux Ançãr (les Partisans médinois), tels que Salmãn Al-Fãrecî, Ammãr Ibn Yãcir, Abû Tharr, Al-Moqdãd, Khuzaymah Ibn Thãbit, Abû Ayyûb Al-Ançãrî, Abû Sa’îd Al-Khidrî etc, ainsi que l’ensemble du Clan du Prophète, les Hãchimites (Banî Hãchim) firent valoir que la succession du Noble Prophète revenait à l’Imam ’Ali qui avait la préséance sur tout le monde parce qu’il réunissait en lui des qualités qu’aucun autre prétendant ne pouvait lui disputer: l’ancienneté dans l’Islam, le bon jugement, la perfection dans l’adoration, la connaissance des méandres de la jurisprudence, le Jihãd contre les polythéistes, la piété, l’ascétisme. Ensuite il était le plus proche parent du Prophète parmi tous les prétendants à la succession, qui mettaient en évidence leur appartenance à la tribu du Messager d’Allãh.
Et puis et surtout, parce qu’Allãh a établi tacitement, mais d’une façon incontestable, l’autorité de l’Imam ’Ali sur les Musulmans dans le Noble Coran, lorsqu’IL dit: «Vous n’avez pas d’autorité (waliy) en dehors d’Allãh et de Son Prophète, et de ceux qui croient, qui accomplissent la prière, qui s’acquittent de la Zakãt tout en s’inclinant».
(Sourate Al-Mã’idah, 5: 55)
En effet, il est établi que personne d’autre que l’Imam ’Ali n’avait acquitté la Zakãt pendant qu’il s’inclinait et que linguistiquement le mot waliy désigne indiscutablement «celui qui a la primauté ou l’autorité sur quelqu’un».
Et puisque l’Imam ’Ali a l’autorité sur les Croyants, selon le Coran, ceux-ci ont l’obligation de lui obéir, tout comme ils doivent obéir à Allãh et Son Prophète du fait de leur autorité sur eux, autorité établie dans le même verset coranique.
Source: L’IMAM ’ALI, Edité et traduit par Abbas Ahmad Al-Bostani, Canada, 2000.
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