Est-ce que le Diable peut prendre une forme humaine? (3)
Traduit par Jean d’Agape
Tout Être humain qui tombe sous la domination du Diable, comme nous l’avons dit, par le fait de par sa propre volonté ou par la volonté d’un autre Être humain, car le statut de l’Être humain est le plus élevé de la création.
L’Être humain a deux natures, une nature qui le porte à la perfection et à l’amour des êtres parfaits, et une nature qui le porte au dégout de l’imperfection qui avec le rejet du Diable, sont le moteur qui le mène vers la perfection.
C’est l’Être humain lui-même qui se laisse conduire par le Diable, si nous voulons lui fermer la voie, nous devons devenir plus sensibles à la licité ou l’illicéité de nos actes, et même au doute qui existe sur le bienfondé de certains actes.
Le Diable ne peut en aucun cas entrer dans le cœur des prophètes car cela est contraire au principe de l’impeccabilité des prophètes ; c’est la raison pour laquelle chaque fois que le Diable voulait affronter les prophètes et les Amis de Dieu, il le faisait de l’extérieur et non de l’intérieur, et leur apparaissait sous une forme précise.
En ce qui concerne les autres êtres humains, le Diable peut se présenter à eux sous la forme qu’il désire ; c’est ainsi que comme le disent les revayats, lors de la bataille de Badr, il se présenta sous la forme de Saraghe b. Malik et encouragea les gens au combat.
Quand les anges vinrent au secours des croyants, il se sauva et quand les gens lui demandèrent pourquoi il se sauvait il répondit qu’il voyait des choses qu’eux ne voyaient pas. Nous avons beaucoup d’autres exemples de ce genre dans les revayats.
