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  • 6/3/2012
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L’homme: l’Etre qui se fait lui-même et qui choisit

l’homme: l’etre qui se fait lui-même et qui choisit

   Le Coran considère l’homme comme un être responsable de lui-même. Il a à cet égard un rôle divin. Il est en partie être matériel et en partie être divin. Selon les termes du Coran, l’homme a été créé d’argile, mais un esprit divin lui a été insufflé. Dans ses diverses capacités d’être, bien et mal sont mêlés. Il est doté de la faculté d’exercer sa volonté et de choisir sa voie.

Le Coran dit: «Nous avons créé l’homme, pour l’éprouver, d’une goutte de sperme et de mélanges. Nous lui avons donné l’ouïe et la vue. Nous lui avons montré le droit chemin. Après quoi, il lui appartient d’être reconnaissant ou ingrat». (Sourate Al-Dahr, 76: 2-3)

   L’homme a plus de capacité intellectuelle que toute autre créature! Sur le plan de l’acquisition du savoir, il dépasse de loin même les anges. Au début de sa genèse il a appris des choses que les anges ne connaissaient pas.

Le Coran dit à cet égard: «IL apprit à Adam le nom de tous les êtres; pais IL les présenta aux anges et dit: "Faites-Moi connaître leurs noms, si vous êtes véridiques." Ils répondirent: "Gloire à Toi! Nous ne savons rien en dehors de ce que Tu nous a enseigné; Tu es, en vérité, Celui qui sait tout, le Sage." Puis IL dit: "O Adam! Fais-leur connaître leurs noms", et lorsqu’Adam leur eut dit leurs noms, Allãh dit: "Ne vous ai-JE pas dit que JE connais le mystère des Cieux et de la Terre?"» (Sourate Al-Baqarah, 2: 31-33)

   L’homme a le grand avantage de posséder un vaste domaine dans lequel il peut s’assurer un pouvoir en acquérant la connaissance. Il a la capacité pratique d’exécuter ses désirs. Il est également capable de choisir sa voie et sa direction. Donc le Créateur du monde l’a fait supérieur à Ses autres créatures. «Nous avons ennobli les fils d’Adam. Nous leur avons accordé d’excellentes choses et Nous leur avons donné la préférence sur beaucoup de ceux que nous avons créés». (Sourate Al-Asrã’, 17: 70)

Source: Behechti & Bãhonar, Philosophie de l’Islam, traduit par Abbas Ahmad al-Bostani, Publication de la Cité du Savoir, Canada.

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