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Le but de la compilation d’“Al-Wassã’il”‌

al-wassã’il

   Dans l’Introduction d’“Al-Wassã’il”‌, le Faqîh et le Traditionniste Al-Hur Al-‘Amilî, parlant de son but et de sa méthodologie de composition, écrit textuellement : “Il ne fait pas de doute que la Science du Hadith est la plus noble des sciences et la plus solide d’entre elles. Elle mérite bien que l’on y consacre sa précieuse vie. Et comment ne pas le faire?! alors que ce savoir est puisé chez ceux qui ont la particularité d’être obligatoirement suivis, ceux qui, selon la stipulation de la Loi et le consensus unanime, cumulent les arts du Savoir, ceux qui sont immunisés contre l’erreur et la futilité et à l’abri des imperfections et des fautes (...) Très souvent, je faisait appel à ma pensée et à ma plume et j’incitais ma connaissance et mon courage pour m’aider à écrire un ouvrage capable d’atteindre le but recherché, et suffisant pour aboutir au savoir et à la pratique...Car quiconque a lu les livres de Tradition et vu de près les Hadith qu’ils renferment et les commentaires de leurs auteurs, constate qu’ils ne manquent pas de longueurs, d’interprétations éloignées, de difficultés d’apprendre, de dispersion des Hadith, de différence dans les choix, de fréquence des répétitions, de présence de Hadith annexés à la jurisprudence alors qu’ils ne contiennent aucun statut jurisprudentiel, d’absence de nombreux Hadith relatifs aux statuts légaux”‌.

Bibliographie

1. "Muqaddamat Al-Wassã’il" (Introduction d’Al-Wassã’il), édition moderne.

2. "Maçãdir Al-Fiqh Al-Islãmî wa Manãbi‘uhu" (Les Références de la Jurisprudence islamique et ses Sources), de Ja‘far Subhãnî.

3. "‘Ilm Al-Hadîth", de Kãdhîm Mudîrchãnéchî.

4. "Tãrikhé ‘Umûmiyé Hadîth", de Majîd Ma‘ãrif.

Source: "Les sources de la Noble Sunna", Edité et traduit de l’arabe par Abbas Ahmad Al-Bostani, éd. La Cité du Savoir, Canada.

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