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  • 31/12/2012
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Le caractère permanent du voile en assemblée

le port du voile

   Chrysostome soutient que le port du voile chez la femme doit être permanent vis-à-vis des regards étrangers et ne concerne pas seulement les moments de prier: «Et l’apôtre ne s’est pas contenté de ces paroles, mais il ajoute encore:

«La femme doit porter sur sa tête, à cause des anges, la marque de la puissance que l’homme a sur elle».

   Il montre ainsi que ce n’est pas seulement dans le temps de la prière, mais toujours, que la femme doit être voilée. En ce qui concerne l’homme, ce n’est pas du voile qu’il s’occupe, mais de la chevelure; il ne veut pas qu’il ait la tête couverte, mais cette défense ne regarde que le temps de la prière. Quant à la longue chevelure, elle lui est toujours défendue. Aussi, après avoir dit de la femme: «Si une femme ne se voile point la tête, elle devrait donc avoir aussi les cheveux coupés»; il dit, en parlant de l’homme: «S’il porte de longs cheveux, il se déshonore»; il ne dit pas: S’il se couvre la tête, mais: «S’il porte de longs cheveux». Voilà pourquoi il dit en commençant: «Tout homme qui prie, ou qui prophétise, ayant quelque chose sur la tête»; il ne dit pas: Ayant la tête couverte, mais: «Ayant quelque chose sur la tête», montrant que, fût-il la tête nue, dans le moment de la prière, s’il a une chevelure trop longue, c’est comme s’il avait la tête couverte.

«Car la chevelure», dit-il, «a été donnée à la femme comme un voile; si une femme ne se voile point la tête, elle devrait donc avoir aussi les cheveux coupés. Mais s’il est honteux à une «femme d’avoir les cheveux coupés, ou d’être «rasée, qu’elle se voile la tête».

   D’abord, il demande seulement qu’elle n’ait pas la tête nue; il va plus loin ensuite, et lui fait entendre qu’elle ne doit jamais l’avoir nue, par ces paroles: «C’est comme si elle était rasée»; elle doit se tenir toujours couverte et avec le plus grand soin.

Sources:

Cite-catholique.org

Systasis.org

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