Connaissance et foi (2)
بعضى از شماها همه چيز را پايمال مىكنيد؛ از بزرگان اسلام غيبت مىنماييد. اگر ديگران نسبت به بقال و عطار سر كوچه بدگويى و غيبت مىكنند، اينان به علماى اسلام نسبت هاى ناروا داده اهانت و جسارت مىنمايند؛ زيرا ايمان راسخ نشده و كيفر اعمال و كردار خود را باور ندارند. و «عصمت» غير از ايمان كامل نمىباشد معناى عصمت انبيا و اوليا اين نيست كه مثلا جبرئيل دست آنان را بگيرد. البته اگر جبرئيل دست شمر را هم بگيرد هرگز مرتكب گناه نمىشود! بلكه عصمت زاييده ايمان است.
اگر انسان به حق تعالى ايمان داشته باشد و با چشم قلب خداوند متعال را مانند خورشيد ببيند، امكان ندارد مرتكب گناه و معصيت گردد. چنانكه در مقابل يك مقتدر مسلح «عصمت» پديد مىآيد. اين خوف از اعتقاد به حضور است كه انسان را از وقوع در گناه حفظ مىكند.
معصومين، عليهم السّلام، بعد از خلقت از طينت پاك، بر اثر رياضت و كسب نورانيت و ملكات فاضله همواره خود را در محضر خداوند تعالى، كه همه چيز را مىداند و به همه امور احاطه دارد، مشاهده مىكنند؛ و به معناى لا اله الاّ اللّه ايمان داشته، باور دارند كه غير از خدا همه كس و همه چيز فانى بوده در سرنوشت انسان نمىتواند نقش داشته باشد: كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ الاّ وَجْهَهُ.
Certains d’entre vous foulent toutes choses aux pieds. Vous médisez des grands hommes de l’Islam. Si d’autres dénigrent l’épicier et l’herboriste du coin et médisent d’eux, ceux-là imputent des choses indignes aux savants de l’Islam, les offensent et les bafouent, parce que leur foi est superficielle et qu’ils ne croient pas à la sanction de leurs faits et actes. L’infaillibilité n’est rien d’autre que la foi parfaite. L’infaillibilité des Prophètes et des Proches-Amis ne signifie pas que [l’ange] Gabriel, par exemple, les prenne par la main. Certes, si Gabriel le prenait par la main, Shémr lui-même ne pécherait jamais. Non, l’infaillibilité est le fruit de la foi.
Si quelqu’un a foi en la Réalité suprême et voit Dieu le Très-Haut par l’œil du cœur autant qu’il voit le soleil, il ne lui est pas possible de pécher et désobéir, tout comme on ne peut fauter en face d’un homme puissant et armé. Cette crainte, qui empêche l’homme de tomber dans le péché, provient du fait de se savoir en présence [de Dieu].
Outre leur création à partir d’une substance pure, les Infaillibles, que la Paix soit avec eux, du fait de leur ascèse et qu’ils ont acquis luminosité et vertus, se voient sans cesse en présence de Dieu le Très-Haut, qui est omniscient et embrasse toutes choses. Ayant foi en ce que signifie «point de dieu hormis Dieu», ils croient qu’en dehors de Dieu, toute personne et toute chose est évanescente et ne peut avoir aucune influence sur la destinée de l’homme: «Toute chose est périssant hormis Sa face» (Coran, 28.88).
Une partie du livre "Lutter contre soi-même" de l'Imam Khomeyni
Sources:
Imam-khomeini.com
Khatteemam.ir
Article Relatif:
Le cœur de l’homme est comme un miroir poli (1)
