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  • 7/5/2009
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L’étude de l’engagement selon Jean-Paul Sartre (2)

Amir Karimi

   On peut diviser les œuvres de Jean-Paul Sartre en trois grandes parties du point de vue de l’engagement:

1- L’engagement forcé et individuel

huis-clos

   Par exemple dans Huis-clos qui est un drame, on peut voir une sorte de théâtre de l’anti-situation du fait que les personnages sont prisonniers d’un univers mort et neutre. C’est aussi le cas d’Oreste dans Les Mouches.

2- L’engagement au nom de la collectivité

   Par exemple Hoédérer dans Les Mains sales, et Goetz dans Le Diable et le Bon Dieu. Cet engagement déclare que l’homme ne doit pas être indifférent à l’égard des autres.

3- L’engagement universel (1952-1980)

   Les œuvres littéraires et la réflexion philosophique de Sartre sont les témoins de cet engagement; il prend le parti des pays de l’est et il défend le tiers monde et ses luttes de libération nationale (l’Algérie, le Viêt-Nam, Cuba).

De plus, en refusant le prix Nobel, il expose au grand jour son rejet des pays colonialistes et son indignation à l’égard du massacre de la population du Viêt-Nam. Cette prise de position contribua d’ailleurs largement à sa célébrité universelle.
jean-paul sartre

   L’engagement joue donc un rôle central dans les œuvres et dans la vie de Sartre. Ce dernier, en appuyant sur le style de rédaction, dit que ce style doit être direct, précis et efficace.

Cela car, selon Sartre, le but principal de la littérature engagée est d’agir sur les lecteurs.

   Il s’efforce de sauver les hommes de l’époque des incertitudes, des hésitations et des obscurités; en sorte que le Clézio a dit à son sujet : "Il a souffert son siècle, agi son siècle".

julien gracq

   De l’autre côté, Julien Gracq a évoqué: "Sartre est un phénomène d’aimantation collective immédiate le plus souligné que la littérature ait connu depuis le romantisme".

   Avec tous ces commentaires, d’un côté Sartre veut devenir un "écrivain- chevalier" pour expérimenter les douleurs du monde pour les pourfendre de sa plume, et de l’autre, en présentant l’idéal de "l’écrivain-martyr" à l’égard de son hésitation sur l’efficacité de l’écriture, il dit: "Qu’importe, lance-t-il, je fais (rédige), je ferai des livres, cela sert tout de même".

Pourtant, agir selon cet engagement conduit ultimement à cette phrase révélatrice écrite par Sartre: "Je suis, moi- même, perpétuellement en danger".

Bibliographie

Collection littéraire Lagarde et Michard:

* Lagarde (André) et Michard (Laurent), XXe siècle: anthologie et histoire littéraire, Paris : Ed. Bordas, 1988, P.896.

Collection Chassang- Senninger:

* Chassang (A.) et Senninger (Ch.), Recueil des textes littéraires français, XXe siècle, Paris: Ed. Hachette, 1981, P.624.

Collection Profil-Littérature:

* Berton (Jean-Claude), Histoire de la littérature et des idées en France au XXe siècle, Paris: Ed. Hatier, 1983, P.192.

Collection Itinéraires littéraires:

* Maul poix (Jean-Michel), XXe siècle. Tome II. Après 1950, Paris : Ed. Hatier, 1991, P.464.

Abrégés de littérature française:

* Darcos (Xavier), Histoire de la littérature française, Paris: Ed. Hachette, Collection Education, 1992, P.528.

* Salomon (Pierre), Précis d’histoire de la littérature française, Paris: Masson et Cie Editeur, 1969, P.530.

Source: http://www.teheran.ir/

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