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  • 19/10/2011
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Le traître est méprisable

traître

   Aux yeux de l’Islam, le traître est méprisable. La Loi religieuse prévoit dans certains cas de couper la main de celui qui se rend coupable de malversations dans les fonds publics»

   Cette rigueur à rencontre des déloyaux vise à maintenir hors d’atteinte les droits sociaux et à sauvegarder la sécurité de tous. Le sens de la responsabilité est ainsi encouragé, et le terrain est aplani pour le progrès social. Tout acte contraire au droit se retourne contre ceux qui le commettent, et leur porte préjudice ici-bas, avant l’au-delà.

Le Prophète de l’Islam- que la paix soit sur lui et sur sa Famille- a dit: «Quiconque fait du mal, en recevra la punition ici-bas.»1

   J .Ruskin, écrivain anglais mort en 1900, faisait l’observation suivante: «Tout acte erroné que j’accomplis se retournera contre moi, m’enlèvera mon bonheur et ma quiétude, et perturbera ma faculté d’entendement. Le contraire est aussi vrai: tout effort de ma part, toute sincérité et toute vérité procédant de mon acte ou de ma pensée, m’accompagne, m’encourage et me fortifie pour atteindre à la réalisation de mes objectifs et espoirs. La loi mécanique de l’équilibre des forces se vérifie aussi en science morale. Les actes bons ou mauvais entraînent des effets positifs ou négatifs, en d’autres termes actifs ou réactifs, pour ceux qui les accomplissent et ceux qui les imitent. »2

La Patron des pieux, l’Imam ’Ali- que la paix soit sur lui, a dit: «La loyauté est une preuve de la sincérité du Croyant»3

   En revanche: «La trahison est un signe d’absence de scrupules et de religion.» 4

Notes:

(l) Nahjul Fasãha.

(2) Cité par Samuel Smiles in Caracter.

(3)Ghurar ul Hikam.

(4) Ghurar ul Hikam.

Source: MOUSSAVI LARI. M, Problèmes moraux et psychologique, traduit par Nahid Chahbãzi, éd: Daftar-é-Nachr-é-Farhang-é-islãmi, Téhéran, 2003, PP.165-166.

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