Pour que les actes (mis à part ceux qui sont considérés par tous comme étant indiscutables, c’est-à-dire les cinq prières quotidiennes obligatoires, le jeûne du mois de Ramadhãn, etc) d’un Musulman soient valides et acceptés, il est nécessaire que ce dernier se trouve dans l’un des cas suivants: 
1- Il est lui-même Mujtahid (juriste compétent). Suivre un Mujtahid devient obligatoire lorsqu’on atteint l’âge de la puberté (généralement 15 ans lunaires pour les garçons, 9 pour les filles);
2- Et s’il n’est pas Mujtahid, il doit imiter (suivre) un Mujtahid, c’est-à-dire qu’il doit se conformer aux jugements d’un Mujtahid donné dans l’accomplissement de ses actes, et il est considéré dans ce cas comme Muqallid (imitateur, qui suit les indications du Mujtahid agréé dans l’application des commandements de l’Islam ou dans sa pratique de la Religion). 
3- S’il n’est pas Mujtahid lui-même, et qu’il ne suit pas non plus un Mujtahid, il doit être précautionneux (Muhtãt), c’est-à-dire qu’il est tenu d’adopter une attitude telle qu’il prenne toutes les précautions pour s’assurer qu’il s’acquitte, correctement et sans aucun doute possible, de ses obligations religieuses. 
Exemple: si certains Mujtahids considèrent qu’un acte quelconque est illicite, et que d’autres Mujtahids le considèrent comme ne l’étant pas, il doit s’abstenir de l’acte en question; et, de la même façon, si certains Mujtahids considèrent un acte comme obligatoire (Wãjib) et que d’autres le considèrent comme seulement recommandé (Mustahab), il doit obligatoirement accomplir cet acte. 
Un Musulman qui n’est ni Mujtahid, ni Muhtãt (précautionneux) doit suivre un Mujtahid, autrement aucun de ses actes religieux sera invalide. Suivre (Taqlid) signifie agir conformément au jugement (Fatwã) d’un Mujtahid.