Si pendant la prosternation, celui qui prie derrière l’Imam relève la tête par erreur, et qu’il remarque que l’Imam est encore en prosternation, il doit se prosterner à nouveau, par précaution; et même si cela se produit pendant les deux prosternations, les prosternations de trop effectuées dans ces conditions n’invalident pas la prière, lors même qu’il y aura eu l’ajout d’un pilier. 

Si le Mamûm relève la tête par erreur alors que l’Imam est encore en prosternation, et que, alors qu’il est en train de retourner à la prosternation, comme il se doit dans un cas pareil, il s’aperçoit que l’Imam a déjà relevé la tête, sa Prière demeure valable. Mais si cela se reproduit pendant la seconde prosternation aussi, il doit, par précaution considérer sa Prière comme étant invalide. 

Si celui qui prie derrière un Imam relève la tête par inadvertance, lors d’une inclination ou d’une prosternation, et qu’il omette de s’incliner ou de se prosterner à nouveau, soit involontairement, soit parce qu’il pense qu’il ne parviendra pas à rattraper l’inclination ou la prosternation de l’Imam, sa prière reste valide. 

Si l’Imam récite par erreur le Qunût ou le Tachahhud dans une unité autre que celles dans lesquelles ils sont respectivement prescrits, celui qui prie derrière lui ne doit pas les effectuer, mais il ne doit pas non plus passer à l’étape suivante avant l’Imam, c’est-à-dire qu’il ne doit pas s’incliner avant l’Imam, pendant que celui-ci est en train de réciter le Qunût indu, mais il doit attendre qu’il les ait terminés pour le suivre dans les autres actes de la prière.