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Q 682: Lorsqu’un homme a un lieu de résidence originel, et qu’il n’y habite pas effectivement, mais qu’il s’y rend de temps à autres avec son épouse, cette dernière doit-elle accomplir comme lui ses prières dans leur intégralité, comme cela est le cas pour lui? Doit-elle le faire lorsqu’elle s’y rend seule?
R: Le fait qu’un lieu soit défini comme lieu de résidence pour le mari ne signifie pas nécessairement qu’il l’est pour la femme.
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Q 683: Le lieu de travail peut-il être considéré comme un lieu de résidence permanente?
R: Le fait de travailler sur un lieu ne suffit pas à en faire un lieu de résidence habituelle, mais si l’on se déplace au moins une fois tous les dix jours de son lieu de résidence à son lieu de travail, alors on a l’obligation d’accomplir sur ce dernier les prières dans leur intégralité ainsi que les journées de jeûne.
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Q 684: Qu’entend-on par le fait de quitter son lieu d’appartenance? Le seul fait pour une femme de se marier et de suivre son mari représente un abandon du lieu d’appartenance?
R: On entend par l’abandon du lieu d’appartenance le fait d’en sortir et l’intention de ne plus retourner pour y vivre. Le seul fait pour une femme de se marier et de suivre son mari sur un autre lieu ne signifie pas nécessairement qu’elle ait abandonné son lieu de résidence.
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Q 685: Qu’entendez-vous par le lieu de résidence originel et le lieu de résidence second?
R: Le lieu de résidence originel est le lieu de naissance d’une personne, sur lequel il est demeuré une certaine période au cours de son enfance. Le lieu de résidence second est celui qu’ayant atteint l’âge de maturité, il a choisi en tant que lieu de résidence permanente même s’il est habité quelques mois dans l’année.
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Q 686: Mes deux parents sont des natifs de la ville de Sãouã. Ils ont migré vers Téhéran au cours de leur enfance, et y ont résidé. Après leur mariage, ils se sont installés dans la ville de Chãlous pour y habiter parce que mon père y travaillait. Dois-je accomplir ma prière intégrale ou ma prière abrégée lorsque je suis à Téhéran, puis à Sãouã, sachant que je suis natif de la première ville dans laquelle je n’ai jamais habité?
R: Si vous n’avez pas vécu votre enfance dans la ville de Téhéran, après y être né, alors il ne peut s’agir de votre lieu d’appartenance originel. Si, par la suite, vous n’avez pas élu l’une des deux villes citées comme lieu d’appartenance, alors elles ne peuvent être considérées comme telles.
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Q 687: Que dites-vous d’une personne qui n’a jamais renoncé à son lieu d’appartenance initial, mais réside depuis six ans dans une autre ville? Lorsque cette personne revient à son lieu d’appartenance initial, doit-elle accomplir ses prières de manière abrégée ou dans son intégralité, sachant qu’elle continue à se conformer à la doctrine de l’Imam Khomeyni?
R: Tant que cette personne n’a pas renoncé à son lieu d’appartenance initial, elle peut y accomplir sa prière dans son intégralité et y jeûner.
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Q 688: Un étudiant universitaire a loué une maison dans la ville de Tabriz en vue d’y accomplir ses études universitaires, pour une durée de quatre ans. Il souhaite demeurer définitivement à Téhéran. En ce mois de Ramadhãn, il retourne de temps à autre à son lieu d’appartenance originel. Les deux lieux peuvent-ils être considérés comme des lieux d’appartenance?
R: S’il n’a pas l’intention ferme de s’installer à titre définitif sur son lieu d’étude, alors ce dernier ne peut être considéré comme son lieu d’appartenance. Quant à son lieu d’appartenance initial, il est toujours considéré comme tel, tant qu’on ne s’en détourne pas.
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Q 689: Je suis né dans la ville de «Kermãnshãh». Depuis six ans, j’habite à Téhéran, mais je n’ai pas renoncé à mon lieu d’appartenance originel. J’ai eu l’intention de m’installer à Téhéran et d’élire cette dernière ville comme lieu d’appartenance. Lorsque je me déplace tous les ans d’une partie à l’autre de Téhéran, qu’en est-il de mes prières et de mes journées de jeûne? Dès lors que nous résidons actuellement dans la nouvelle ville de Téhéran, depuis plus de six mois, ce dernier lieu peut-il être considéré comme un lieu d’appartenance? Qu’en est-il de mes prières et de mes journées de jeûne lorsque nous nous déplaçons toute la journée dans les divers quartiers de Téhéran?
R: Si vous décidez de définir Téhéran ou un quartier de cette ville comme lieu d’appartenance, alors l’ensemble des quartiers actuels de la ville sont considérés comme parties d’un seul lieu d’appartenance. La prière doit y être accomplie dans son intégralité et votre jeûne est valide. Le fait de se déplacer dans les différents quartiers de la ville ne fait pas de vous un voyageur.
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Q 690: L’habitant d’un village travaille et réside actuellement à Téhéran. Ses deux parents vivent au village et y possèdent des propriétés. Lorsqu’il s’y rend pour les visiter et les aider, sans pour cela avoir l’intention d’y habiter, qu’en est-il de ses prières et de ses journées de jeûne, sachant qu’il est natif de ce village?
R: Si cette personne n’a pas l’intention de revenir à son lieu de naissance pour y habiter, et décide de ne plus y retourner, alors ce dernier lieu ne peut être considéré comme lieu d’appartenance.
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Q 691: Le lieu de naissance d’une personne peut-il être considéré comme son lieu d’appartenance si cette dernière n’y habite pas?
R: Si cette personne y est demeurée un certain temps, et y a passé une partie de son enfance, ce lieu peut être considéré comme lieu d’appartenance, à condition qu’elle n’y renonce pas.
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