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Chapitre 1: du principe de...

Chapitre 2: de la pureté rituelle

Chapitre 3: de la prière

La prière, son importance, ses...
Les horaires de la prière
L’orientation de la prière
Les lieux de la prière
Les mosquées
Les autres lieux de culte
Les vêtements de la prière
Le port d’or et d’argent
L’appel à la prière
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La prière par procuration
La prière accompagnant les...
Les prières surérogatoires
Questions diverses au sujet de...

Chapitre 4: du jeûne

Chapitre 5: du quint

Chapitre 6: les conflits

Chapitre 7: de l’exhortation à la...

Chapitre 8: les gains illicites

Chapitre 9: les jeux

Chapitre 10: la musique, le...

Chapitre 11: les représentations...

Chapitre 12: questions diverses...

Chapitre 13: les questions...

Chapitre 14: les règles de...

Chapitre 15: les droits d’auteur...

Chapitre 16: le commerce avec...

Chapitre 17: le travail dans un...

Chapitre 18: l’ostentation...

Chapitre 19: l’imitation et la...

Chapitre 20: l’immigration

Chapitre 21: l’espionnage, la...

Chapitre 22: le tabac et la...

Chapitre 23: la moustache et la...

Chapitre 24: la participation...

Chapitre 25: les invocations et...

Chapitre 26: les célébrations...

Chapitre 27: les festivités et...

Chapitre 28: le monopole et le...

Chapitre 29: la vente

Chapitre 30: l’usure

Chapitre 31: le droit de...

Chapitre 32: le louage de biens...

Chapitre 33: le pas de porte

Chapitre 34: le cautionnement

Chapitre 35: le gage

Chapitre 36: la société

Chapitre 37: la donation

Chapitre 38: le prêt

Chapitre 39: la transaction

Chapitre 40: le mandat

Chapitre 41: la cession de...

Chapitre 42: l’aumône

Chapitre 43: le dépôt et le prêt...

Chapitre 44: le testament

Chapitre 45: l’usurpation

Chapitre 46: le séquestre

Chapitre 47: la Mudhãraba

Chapitre 48: les activités...

Chapitre 49: l’argent public, les...

Chapitre 50: le Waqf

Q 585: Selon les préceptes divins, les femmes sont-elles autorisée à participer à la prière en communauté dans les mosquées, ou lors de la prière du vendredi, comme cela est le cas pour les hommes, ou au contraire, il leur est préférable de prier à la maison?
R: Leur participation à la prière en communauté ne pose aucun problème; elle est même récompensée par Dieu de la même manière.
Q 586: Quand une femme peut-elle diriger la prière en communauté?
R: Une femme peut diriger la prière en communauté lorsque les participants sont des femmes*.
(*Il est établi que le Prophète aurait autorisé son épouse ’Aicha à diriger la prière des femmes, et exhorté ’Um Waraqa à faire l’appel à la prière. Dans la doctrine Chi’ite, il est recommandé à une femme de diriger la prière, notamment parce qu’il est réprouvé à un homme seul de diriger une prière à laquelle ne participent que des femmes. (Rapporté par Abou Abdullãh).)
Q 587: La participation des femmes à la prière en communauté au même titre que les hommes est-elle recommandée ou blâmable? Qu’en est-il lorsqu’elles prient derrière les hommes? Y a-t-il besoin d’un rideau ou d’un obstacle? De même, si elles prient à côté des hommes, y a-t-il besoin d’un obstacle? Sachant que les obstacles ou rideaux de séparation, établis lors des prières en commun, des prêches et autres rituels collectifs, est humiliant et dégradant pour les femmes.
R: La participation des femmes à la prière en communauté ne pose aucun problème, et si elles se placent derrière les hommes, point n’est besoin d’obstacle ou de rideau. Toutefois, si elles se placent aux côtes des hommes, alors, il faut un obstacle, afin d’éviter la juxtaposition entre hommes et femmes, réprouvée dans la prière. A ce sujet, il est erroné de considérer que la présence d’un tel obstacle représente un mépris à l’encontre de la femme et de sa dignité. De plus, il n’est pas correct de mêler la doctrine à des idées personnelles.
Q 588: Comment se positionnent les rangs des femmes et ceux des hommes qui prient ensemble, lorsqu’il n’y a ni séparation, ni rideau?
R: Il suffit que les femmes se placent derrière les hommes sans qu’il n’y ait de séparation.