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Q 46: Qu’entend-on par «ignorant négligent»?
R: Il s’agit de celui qui s’aperçoit de son ignorance, prend connaissance des moyens de dépasser cette ignorance mais n’y recourt pas.
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Q 47: Comment définir «l’ignorant incapable»?
R: Il s’agit de celui qui n’est pas conscient de son ignorance et n’a aucune connaissance des moyens de dépasser cette ignorance.
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Q 48: Qu’entend-on par «précaution obligatoire»*?
(*Le principe de précaution consiste à faire face à des situations d’incertitude: incertitude quant au fait d’avoir accompli son obligation religieuse, ou d’avoir évité l’acte illicite. Il s’agit d’accomplir une action au-delà de ce qui est clairement défini comme une obligation légale, afin de s’assurer que l’on a accompli cette dernière, ou que l’action faite en vue de l’accomplir est valide. Il existe deux formes de précaution, la précaution obligatoire et la précaution facultative.)
R: Cela signifie l’obligation d’accomplir ou d’éviter une action par précaution (celle de ne pas abandonner le licite et de ne pas commettre l’illicite).
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Q 49: l’expression selon laquelle telle chose «pose un problème» signifie-t-elle que cette chose est illicite?
R: Cela dépend des conditions et des domaines. Si l’autorisation d’une action pose problème, cela revient à l’interdire, ce qui en pratique donne les mêmes effets que l’action illicite.
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Q 50: Les expressions suivantes «cela pose problème», «cela ne va pas sans poser problème» ou «cela ne pose aucun problème», signifient que l’on émet un avis délimitant le licite et l’illicite, ou que l’on évoque le principe de précaution?
R: Toutes ces expressions réfèrent au principe de précaution, exceptée la dernière qui consiste à dire «qu’il n’y a pas de problème»; auquel cas il s’agit d’un avis sans ambiguïté.
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Q 51: L’expression «on ne doit pas» se distingue-t-elle de l’expression «cela est illicite»?
R: Du point de vue de l’action, il n’y a pas de différence.
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