Q 572: Est-il possible de participer à une prière dirigée par quelqu’un qui travaille en tant que magistrat, mais qui n’est pas un Mujtahid?
R: S’il a été nommé par les personnes compétentes, rien n’empêche de participer à la prière qu’il dirige.
|
Q 573: Est-il possible à un croyant qui se conforme à la tradition doctrinale de l’Imam Khomeyni en ce qui concerne les conditions d’accomplissement de la prière abrégée, de participer à une prière dirigée par un Imam qui se conforme à une autre tradition doctrinale, notamment lors de la prière du vendredi?
R: La différence de référence n’invalide pas la participation à la prière en communauté. Toutefois, lorsque, selon la référence doctrinale du participant à la prière, la prière doit être abrégée, il n’est pas valable de suivre un Imam qui se réfère à l’interprétation doctrinale selon laquelle la même prière doit être accomplie intégralement, et vice versa.
|
Q 574: Si l’Imam s’incline par distraction immédiatement après le Takbir, que doit faire le participant à la prière?
R: Si le participant à la prière s’en aperçoit après être entré dans la prière en communauté, alors il doit continuer la prière individuellement et lire la Fãtiha et la Sourate.
|
Q 575: Lorsque des élèves mineurs se situent derrière les troisième et quatrième rangées d’une prière en communauté, et que des adultes ayant atteint l’âge des obligations religieuses constituent d’autres rangées dernières eux, leur prière est-elle valide?
R: Cela ne pose aucun problème.
|
Q 576: Un Imam légalement dispensé d’accomplir l’ablution majeure, pour se purifier de l’impureté majeure d’origine sexuelle, qui y substitue l’ablution sèche, peut-il diriger la prière?
R: S’il en est dispensé pour des raisons légales, alors il peut pratiquer l’ablution sèche, et le fait de participer à une prière dirigée par lui ne pose aucun problème.
|