Q 115: Peut-on observer des cassettes vidéo comprenant des spectacles déviants en vue de les contrôler et de les supprimer et d’en épargner les autres personnes?
R: Cela convient, tant qu’il s’agit de corriger le film et de supprimer le spectacle corrompu, et à condition que celui qui procède à cela soit prémuni de la tentation de l’illicite.
|
Q 116: Un couple marié peut-il assister à un film pornographique à son domicile? Une personne atteinte d’une pathologie qui affaiblit ses pulsions peut-elle observer de tels films en vue de susciter ses pulsions et d’avoir des rapports avec son épouse?
R: Il ne faut pas susciter les pulsions par le biais de l’observation de films pornographiques.
|
Q 117: Qu’en est-il du fait d’observer discrètement des films et des photographies interdites par la loi de la République Islamique lorsque cela n’entraîne aucune corruption? Qu’en est-il lorsque cela est le fait d’un jeune couple?
R: Cela pose problème en raison de l’hypothèse selon laquelle ces productions peuvent être illicites.
|
Q 118: Peut-on observer des films comportant un outrage aux sanctuaires de la République Islamique et à sa direction suprême?
R: Il faut les éviter.
|
Q 119: Peut-on observer des films Iraniens produits après la Révolution, mais qui montrent des femmes mal voilées, et qui comprennent de mauvais conseils?
R: L’observation de ces films ne pose pas problème si elle n’est pas faite en vue d’éprouver du plaisir et du trouble, et si elle n’entraîne pas la corruption. Toutefois, il incombe aux producteurs de films d’éviter de produire ce qui contredit les enseignements de l’Islam.
|
Q 120: Qu’en est-il de la diffusion et de l’exposition des films approuvés par le Ministère de la Guidance Islamique? Qu’en est-il de la diffusion, dans les universités, de musiques approuvées par ce dernier ministère?
R: Si les films et cassettes comprennent des musiques libertines adaptées aux assemblées libertines, alors il ne faut ni les diffuser ni les exposer. Le seul fait qu’ils soient approuvés par les responsables n’est pas un argument légalement suffisant autorisant le croyant à en faire usage, tant que ce dernier identifie ces productions comme des productions illicites, et en a une représentation divergente.
|
Q 121: Qu’en est-il de la commercialisation et de la possession de magazines de prêt-à-porter féminin qui comprennent des photographies de femmes «étrangères», et qui permettent de choisir les vêtements féminins?
R: Le seul fait que ces magazines comprennent des photos de femmes «étrangères» n’empêche pas leur commercialisation et leur usage lorsqu’il s’agit de choisir des vêtements féminins, tant que ces photos ne sont pas de celles qui entraînent la corruption.
|
Q 122: A-t-on le droit d’acheter et de vendre des magnétoscopes?
R: Cela est en soi licite et convenable, tant qu’il ne s’agit pas de s’en servir pour une fin illicite.
|
Q 123: Qu’en est-il de la commercialisation et de la location de films vidéo suspects, et qu’en est-il des outils eux-mêmes?
R: Si les films comprennent des images décadentes suscitant les pulsions et entraînant la corruption et la perversion, ou si elles comprennent des musiques libertines adaptées aux assemblées libertines, alors il ne faut pas les produire, les commercialiser ou les louer. Il ne faut pas, non plus, louer les magnétoscopes qui permettent de les observer.
|
Q 124: A-t-on le droit d’écouter les émissions scientifiques et culturelles des radios étrangères?
R: Cela ne pose pas problème, tant qu’il n’en résulte pas la corruption et la déviance.
|