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Q 33: A-t-on le droit, après s’être conformé aux avis d’un Marja’ vivant, de se conformer à nouveau à l’Imam Khomeyni?
R: En vertu du principe de précaution, il n’est pas autorisé d’abandonner un Mujtahid vivant pour un Mujtahid décédé. Si, par contre, le Mujtahid vivant ne réunit pas les conditions qui le légitiment en tant que tel, alors l’acte par lequel on est passé du Mujtahid décédé à ce dernier n’est pas valide. La personne concernée conserve alors le choix entre le maintien de la référence au Mujtahid décédé et la recherche d’un nouveau Mujtahid vivant qui réunit les conditions nécessaires à son statut.
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Q 34: J’ai atteint l’âge des obligations religieuses du vivant de l’Imam Khomeyni, et me suis conformé à certains de ses avis. Toutefois, la question de la conformité n’était pas claire dans mon esprit. Quelles obligations m’incombent-elles aujourd’hui?
R: Si, du vivant de l’Imam Khomeyni, vous vous conformiez dans vos pratiques d’adoration ainsi que dans vos autres pratiques, aux avis de ce dernier, n’était-ce que partiellement, alors vous pouvez toujours le faire, aujourd’hui, en ce qui concerne l’ensemble des questions*.
(*Le terme Fatwã est également utilisé en langue française, mais de nombreux lecteurs francophones n’en connaissent pas la signification. C’est la raison, pour laquelle, il est préférable d’utiliser le terme avis, à condition d’entendre par là on avis qui a une force obligatoire, et qui puise son caractère obligatoire dans son statut d’interprétation des sources de la doctrine.)
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Q 35: Le maintien de la référence au Mujtahid décédé est-elle légitime si ce dernier est considéré comme le plus savant?
R: Il est, en tous les cas, possible de continuer à se conformer aux avis du Mujtahid décédé, mais cela n’est pas une obligation. Toutefois, il est déconseillé de renoncer à la précaution qui consiste à demeurer en conformité avec les avis du plus savant, même lorsque ce dernier est décédé.
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Q 36: Doit-on demander au Mujtahid le plus savant le droit de continuer à se conformer au Mujtahid décédé, ou peut-on demander cela à tout autre Mujtahid?
R: Lorsque tous docteurs y consentent, il n’est pas nécessaire de demander cette autorisation au Mujtahid le plus savant.
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Q 37: Une personne s’est conformée à l’Imam Khomeyni, du vivant de ce dernier. Après le décès de ce dernier, cette personne s’est conformée, sur certaines questions, à un autre Mujtahid décédé par la suite. Que doit-elle faire?
R: Cette personne a la possibilité de continuer à se conformer au premier Mujtahid. Concernant les questions au sujet desquelles elle s’est référée au second Mujtahid, cette personne a le choix entre la conformité à ce dernier ou la substitution, à ce dernier d’un Mujtahid vivant.
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Q 38: Suite au décès de l’Imam Khomeyni, j’ai cru qu’il ne fallait pas se conformer à un Mujtahid décédé, et ce, conformément à ses avis, raison pour laquelle j’ai choisi de me conformer aux avis d’un Mujtahid vivant. Ai-je malgré cela le droit de me conformer à nouveau aux avis de l’Imam Khomeyni?
R: Il ne faut pas se conformer à nouveau aux avis de l’Imam Khomeyni après avoir choisi de se conformer à un Mujtahid vivant sur l’ensemble des questions religieuses, excepté si ce dernier stipule la nécessité de continuer à suivre le Mujtahid décédé lorsque ce dernier est plus savant que lui, et si vous considérez que l’Imam Khomeyni l’est effectivement.
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Q 39: Ai-je le droit de me conformer sur une question au Mujtahid décédé, et sur une autre au Mujtahid vivant, en cas de divergence de point de vue?
R: Il est possible de continuer à se conformer au Mujtahid décédé. Mais, une fois qu’on lui a substitué le Mujtahid vivant, il n’est plus possible de s’y conformer à nouveau.
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Q 40: Faut-il pour continuer à se conformer à l’Imam Khomeyni, en demander l’autorisation à l’un des Marãji’ vivants, ou suffit-il de prendre en compte le fait que la majorité des Marãji’ se soient accordés sur la possibilité de continuer à se conformer au Mujtahid décédé?
R: Dans la mesure où les Savants actuels ont considéré qu’il est possible de continuer à se conformer au Mujtahid décédé, il est possible d’adopter cette attitude vis-à-vis de l’Imam Khomeyni sans se référer au préalable à un Mujtahid donné.
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Q 4l: Est-il possible de se conformer au Mujtahid décédé en ce qui concerne les préceptes que l’on n’avait pas suivis de son vivant?
R: Il est possible de se conformer au Mujtahid décédé dans l’ensemble des domaines, y compris en ce qui concerne les préceptes que l’on n’avait pas suivis de son vivant.
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Q 42: Cette possibilité est-elle également accordée à ceux qui n’avaient pas atteint l’âge des obligations religieuses du vivant du Mujtahid, mais qui se sont conformés à ses avis?
R: Dans la mesure où ces personnes se sont conformées à ses avis, de son vivant, elles peuvent continuer à s’y conformer après son décès, même si, à l’époque, elles n’avaient pas atteint l’âge des obligations religieuses.
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